孟子论仁政与王道.pdfVIP

齐桓晋文之事

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”对曰：“之

徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也否定句代词

宾语前置，“我没听说此事”。无以通假字：已，停止，则？”

曰：“德则可以？”曰：“保民而王，莫之能御也否定句代

词宾语前置，“没有谁能抵挡它”。”曰：“若寡人者，可以保民乎

哉？”曰：“可。”曰：“吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘

于堂上，有牵牛而过堂下者，之，曰：“牛何之？”对曰：“将以

衅钟。”王曰：“舍古今字：捨，舍弃之！吾不忍其觳觫，若无罪而

就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“也，以羊易之。”’不识

有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以。百姓皆以爱也，臣固知

王之不忍也。”

王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，

若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以爱也。以

小易大，彼恶知之？隐其无罪而就死地，则牛羊焉？”

曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也谓

语提到主语前面（宾语前置）。”曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见

羊也。君子之于也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是

以君子远形容词使动用法，使…远离庖厨也。”

古今字：悦，高兴，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’

夫子之谓也用代词“之”复指前置宾语，“说的就是夫子吧”。夫我

乃行之，反而求之，吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心

之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而

不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

曰：“否！”“今恩足以及，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽

之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为

不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者

之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不

能也。为长者折枝通假字：肢，四肢，语人曰：‘我不能。’是不为

也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，

是折枝之类也。”“老形容词用作动词，敬爱吾老形容词用作名

词，老者，以及人之老；幼形容词用作动词，爱护吾幼形容词用

作名词，幼者，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑古今字：

型，示范名词动用，由“法式，典范”用如“做出榜样，示范”

于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以

保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其

所为而已矣！今恩足以及，而功不至于百姓者，独何与？权，然

后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴

动词的使动用法，使…兴起、发动甲兵，危形容词使动用法，使…

感到士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，

可得闻与？”而不言。

曰：“为肥甘形容词用作名词，肥美的食物不足于口与？轻暖

异体字：暖，暖和形容词用作名词，又轻又暖的衣服不足于体与？

抑为采古今字：彩，彩色色不足视于目与？声音不足听于耳与？便

嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”曰：

“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟古今字：

闢，开辟土地，朝动词使动用法，使…朝见秦、楚，莅，而

抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽鱼，无

后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得

闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：

“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之

地，方千里者九，齐集有其一；以一服动词的使动用法，使…服从

八，何以异于邹敌楚哉！蓋亦反古今字：返，返回其本矣！今王发

政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆

欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬

异体字：诉，告诉于王：其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，

请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因

无