游仙区2025年下半年区内公开考调机关事业单位工作人员备考题库及答案详解参考.docxVIP

游仙区2025年下半年区内公开考调机关事业单位工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、上述公文属于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.泛行文

【答案】：A

【解析】本题需要判断公文所属的行文方向类型，关键在于明确各种行文方向的定义和特点，然后结合公文实际情况进行分析。上行文是下级机关向上级机关的行文，比如请示、报告等。如果该公文是由下级单位发给上级单位，为了请求指示、汇报工作等，则属于上行文。下行文是上级机关向下级机关的行文，像命令、决定、批复等。要是公文是上级单位对下级单位发布的指示、安排工作等内容，就属于下行文。平行文是同级机关或不相隶属机关之间的行文，例如函。当发文机关和收文机关处于同一级别或者没有隶属关系，相互之间进行商洽工作、询问和答复问题时，使用的就是平行文。泛行文是可以上行、下行或者平行，向社会或特定范围发布的公文，如公告、通告等。若公文的发布范围广泛，面向社会大众或者特定的较大范围群体，就属于泛行文。可题目中没有给出具体的公文内容，所以无法确切判断该公文属于哪种类型。我们需要进一步查看公文的发文机关和收文机关之间的关系、公文的具体内容以及发布范围等信息，才能得出准确的答案。

2、激励是管理者为提升组织绩效开展的重要活动，依据相关激励理论，下列各项描述错误的是（）。

A.未得到满足的需要是产生激励的起点

B.奖励的价值越大，个人努力程度就越大

C.实施负强化应以连续负强化为主，以消除人们的侥幸心理

D.受激励者对所获取的报酬公平性的感觉影响他对所受奖励是否满意、满意的程度以及最终的激励效果

【答案】：B

【解析】激励的起点是尚未满足的需要，当需要未得到满足时，会产生紧张感，进而驱动人们去采取行动以满足需要，所以未得到满足的需要是产生激励的起点这一描述是正确的；奖励价值大小与个人努力程度并非简单的正相关关系，个人努力程度还会受到个人能力、对实现目标的期望等多种因素影响，仅仅奖励价值大，并不一定就会使个人努力程度越大，该描述有误；实施负强化应以连续负强化为主，这样能让人们明确不良行为总会带来负面结果，从而消除侥幸心理，该描述正确；受激励者对报酬公平性的感觉很重要，若其感觉报酬不公平，会影响对奖励的满意度、满意程度以及最终激励效果，该描述正确。所以描述有误的说法应被选出来。

3、“知行合一”是中国古代哲学的一个命题，以下选项与之无关的是（）。

A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

B.“汝果欲学诗，功夫在诗外”

C.“天行健，君子以自强不息”

D.“读万卷书，行万里路”

【答案】：C

【解析】“知行合一”强调认识和实践的统一。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”意思是从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践，体现了实践对于获取知识的重要性，与“知行合一”相关。“汝果欲学诗，功夫在诗外”告诉人们如果想要学好诗，不能只局限于诗歌本身，还需要在诗歌之外下功夫，也就是要将诗歌创作与生活实践等结合起来，体现了认识与实践的结合，与“知行合一”相关。“天行健，君子以自强不息”表达的是君子应像天体运行那样刚健不息，强调的是一种自我奋进、积极向上的精神品质，并没有涉及认识和实践相统一的内容，与“知行合一”无关。“读万卷书，行万里路”既倡导通过读书获取知识，又强调要通过亲身实践增长见识，体现了理论与实践的统一，与“知行合一”相关。综上，与“知行合一”无关的是“天行健，君子以自强不息”。

4、在一个群体中，只要反对意见不以明确、强烈的形式表现出来，一般成员就会产生一种错觉，以为大家的意见都是一致的。因此，当我们对自己缺乏信心或当形势不很明朗时，我们最有可能接受并参照别人的行为。这种现象被称为多元无知效应。根据上述定义，下列选项属于多元无知效应的是（）。

A.当骗子将“愚蠢的人才看不见皇帝‘新衣’”的说法告诉大家时，大臣们为了证明自己是聪明的，不约而同地夸赞起皇帝的新装来

B.经理每次推行新政策总是先从易接受的部门下手，最后原本反对的部门在大势所趋之下也都接受了

C.“神医”诈骗者在行骗时总会安排几名“慕名而来”的看病者，本来还持怀疑态度的病人就会信以为真

D.小红看到一个年轻人躺在地上，但周围的人并没有打电话叫救护车，便觉得年轻人应该没有大问题，就去忙自己的事了

【答案】：D

【解析】“多元无知效应”的定义要点有：①缺乏信心或当形势不很明朗时；②接受并参照别人的行为。大臣们的夸赞是不约而同的，其中没有参照对象，不符合“多元无知效应”的定义。反对意见已经明确表现出来，而且“反对的部门”是在形势比较明朗的前提下，“大势所趋”，才被迫接受了新政策，不属于多元无知效应。当“神医”安排医托时，对于真正的求医者来说，形势已经是明朗的了，所以其才会“信以为真”，不符合“多元无知