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2025年新乡市中医院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、根据我国宪法规定，公民的通信自由和通信秘密属于公民的（）。

A.政治自由权利

B.人身自由权利

C.文化教育权利

D.监督控诉权利

【答案】：B

【解析】通信自由和通信秘密属于公民的人身自由权利。人身自由权利是公民最基本的权利之一，包括公民的身体不受非法侵犯，人格尊严不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保护等内容。政治自由权利主要是指公民表达政治意愿的自由，如言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。文化教育权利是公民在文化和教育领域享有的权利，如受教育权、进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。监督控诉权利是公民对国家机关和国家工作人员进行监督以及对违法失职行为提出申诉、控告或者检举的权利。所以通信自由和通信秘密属于公民的人身自由权利。

2、江西省某市政府为增进与群众的联系，使群众了解政府工作情况，决定实施信息公开。一般来说，政府信息公开的方式不包括（）。

A.报刊

B.内部文件

C.政府网站

D.新闻发布会

【答案】：B

【解析】政府信息公开是为了让群众广泛了解政府工作内容，其公开方式应具有公开性和广泛性的特点。报刊具有广泛的受众群体，能让大量群众通过阅读报刊获取政府公开信息；政府网站是政府对外发布信息的重要平台，群众可以随时登录网站查询相关信息；新闻发布会能够及时、直接地向社会传达政府的重要决策、工作进展等信息。而内部文件主要是在政府内部进行流转和使用，用于传达工作要求、部署任务等，并不面向广大群众公开，所以不属于政府信息公开的方式。因此正确答案是内部文件。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、汾河是黄河的（）大支流。

A.第一

B.第二

C.第三

D.第四

【答案】：B

【解析】本题可依据汾河在黄河支流中的地位相关知识来解答。黄河支流众多，其中渭河是黄河的最大支流，汾河是黄河的第二大支流。所以汾河是黄河的第二大支流。

5、下列关于我国文学史上诗人与诗派对应不正确的一项是（）。

A.王维、孟浩然——山水田园诗派

B.岑参、王昌龄、高适——边塞诗派

C.范仲淹、辛弃疾——豪放派

D.李清照、柳永、陆游——婉约派

【答案】：D

【解析】这道题考查我国文学史上诗人与诗派的对应关系。山水田园诗派以描绘自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，王维和孟浩然是该诗派的代表诗人，他们的诗作多展现山水田园之美和宁静闲适的意境。边塞诗派的作品多描写边塞风光和军旅生活，岑参、王昌龄、高适均是边塞诗派的重要诗人，其诗作风格豪迈奔放，充满了对边塞生活的描绘和对边疆战士的赞美。豪放派的词作风格气势恢宏、情感奔放，范仲淹、辛弃疾是豪放派的代表人物，他们的作品往往表达了壮志豪情和爱国情怀。婉约派的词作风格委婉含蓄、情感细腻，李清照、柳永是婉