2025年重庆水轮机厂有限责任公司招聘19人备考题库及参考答案详解.docxVIP

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2025年重庆水轮机厂有限责任公司招聘19人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国宏观调控中产业政策的实施主要依靠()。

A.市场机制作用

B.指令性计划

C.产业结构政策

D.产业组织政策

【答案】:A

【解析】宏观调控中的产业政策是政府为了实现一定的经济和社会目标而对产业的形成和发展进行干预的各种政策的总和。产业政策的实施主要依靠的是指令性计划。市场机制作用主要是通过市场供求、价格、竞争等要素的相互作用来实现资源的配置,它并非产业政策实施主要依靠的方式。产业结构政策侧重于对产业结构进行调整和优化,以促进产业间的协调发展;产业组织政策则聚焦于优化产业内企业之间的关系和市场结构,提高产业的竞争力。但这两者都只是产业政策的具体内容,不是产业政策实施的主要依靠手段。而指令性计划能够明确产业发展的目标和方向,通过政府的行政力量对资源进行有计划的分配和引导,确保产业政策得以有效实施。所以我国宏观调控中的产业政策的实施主要依靠指令性计划。

2、贾某利用微信公众号“城市通”散布谣言,宣称某农贸市场流入一批猪瘟肉,导致全县农贸市场肉制品严重滞销。贾某的行为构成()。

A.危害公共安全罪

B.扰乱市场秩序罪

C.编造、故意传播虚假恐怖信息罪

D.虚假广告罪

【答案】:C

【解析】危害公共安全罪是一类以实施危险方法或者针对特定对象实施危害不特定多数人的生命、健康和重大公私财产安全的犯罪,贾某散布谣言致使全县农贸市场肉制品严重滞销这一行为,并未直接对公共安全造成危害,不符合危害公共安全罪的构成要件。编造、故意传播虚假恐怖信息罪,是指编造爆炸威胁、生化威胁、放射威胁等恐怖信息,或者明知是编造的恐怖信息而故意传播,严重扰乱社会秩序的行为。猪瘟肉并不属于恐怖信息的范畴,所以该行为不构成编造、故意传播虚假恐怖信息罪。虚假广告罪是指广告主、广告经营者、广告发布者违反国家规定,利用广告对商品或服务作虚假宣传,情节严重的行为。贾某并非通过广告形式进行虚假宣传,所以不构成虚假广告罪。扰乱市场秩序罪,是指违反国家对市场监督管理的法律、法规,进行不正当竞争,从事非法经营,扰乱市场秩序,情节严重的行为。贾某通过微信公众号散布谣言,导致全县农贸市场肉制品严重滞销,扰乱了市场正常的经营和销售秩序,其行为构成扰乱市场秩序罪。

3、根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是()。

A.英雄人物的创造

B.优秀传统文化的支撑

C.意识对世界的反作用

D.现实生活的生产和再生产

【答案】:D

【解析】唯物史观强调社会存在决定社会意识,认为物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。现实生活的生产和再生产是物质资料生产方式的具体体现,它是人类社会存在和发展的基础,决定着社会的结构、性质和面貌,制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。英雄人物对历史发展有重要影响,但他们不能决定历史发展的基本趋势,历史是人民群众创造的,而非个别英雄人物的创造。优秀传统文化是一个国家和民族传承和发展的重要力量,但它属于社会意识层面,不能成为历史过程中的决定性因素。意识对世界具有反作用,但这种反作用是以物质决定意识为前提的,意识不能决定历史的发展方向,它只是对物质世界的能动反映并对物质世界产生影响。所以历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。

4、“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”所描写的女主人公是()。

A.赵飞燕

B.杨玉环

C.西施

D.貂蝉

【答案】:B

【解析】该题考查对诗句所描写人物的了解。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”出自唐代诗人白居易的《长恨歌》,此诗讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲剧故事,这句诗生动地展现了二人对爱情的美好期许和坚定承诺,所以诗句描写的女主人公是杨玉环。赵飞燕是汉成帝的皇后,以美貌和轻盈的舞姿著称,有“环肥燕瘦”之说,与题干诗句无关。西施是春秋时期越国的美女,为了帮助越国复国,被献给吴王夫差,她的故事与这句诗所涉及的内容没有关联。貂蝉是《三国演义》中的人物,是王允用以离间董卓和吕布的美女,也与本题诗句所指人物不符。综上,该题正确答案对应的人物是杨玉环。

5、以下属于管理控制的基本任务的是()。

A.发生偏差

B.分析原因

C.发出指令

D.做出改善

【答案】:A

【解析】管理控制的基本任务包括发现偏差、分析原因、发出指令和做出改善。发生偏差是管理控制过程中可能出现的情况,并非基本任务,而分析原因、发出指令和做出改善是管理控制为了确保组织目标实现而必须完成的关键步骤。分析原因有助于找到问题根源,发出指令能引导采取相应措施,做出改善则是为了纠正偏差使组织活动回到正轨。

6、承认历史唯物主义的决定论()

A.必然排斥主体选择的作用

B.必然导致机械论和宿命论

C.必然导致旧唯物主义理论

D.与承

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