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上海新型烟草制品研究院有限公司2026年招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、①尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊②爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力，他是我们时代科学学科领域伟大的发现者之一”③玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”④爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学⑤他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲将以上5个句子重新排列，排序正确的一项是（）。

A.④⑤①②③

B.⑤④③②①

C.④⑤①③②

D.⑤①④②③

【答案】：C

【解析】对比④⑤两句，④句介绍了爱因斯坦和玻尔背后的理论基础，可作为首句引出话题。⑤句中存在指代词“他们”，说明前文应有“他们”的指代对象，不适合做首句。②③两句均在阐述爱因斯坦和玻尔对彼此的评价，根据②句中“也”推测是玻尔先对爱因斯坦评价，故③句在②句前。

2、根据《著作权法》第二十一条规定，发表权的保护期与著作权中的财产权利的保护期相同，为作者终生及其死亡后的（）年。

A.40

B.50

C.60

D.70

【答案】：B

【解析】依据《著作权法》第二十一条规定，发表权的保护期与著作权中的财产权利的保护期相同，为作者终生及其死亡后的50年。所以正确答案对应的选项内容为50年。

3、中国历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是谁？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D

【解析】本题主要考查对“罢黜百家，独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家，独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想，其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施，从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是董仲舒，在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作，与“罢黜百家，独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家，他是儒家学派的代表人物之一，其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等，并非“罢黜百家，独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家，他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发，形成了程朱理学，并非最早提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。所以，该题的正确答案是董仲舒。

4、有权必有责，出现问题后担责是理所应当的。然而，在部分地区存在为问责而问责的现象，如未及时接听巡查组电话就被问责处分，扶贫手册中写错两个标点符号便登上“黑榜”被全县通报，一些本可通过批评教育解决的小差错，却因“凑数式问责”而给予处分。这种为了问责而问责的现象实际上是“四风”问题中（）的体现。

A.投机主义

B.案牍主义

C.形式主义

D.奢靡之风

【答案】：C

【解析】本题考查对“四风”问题具体表现形式的理解。“四风”问题指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。为了问责而问责，如未及时接听巡查组电话就被问责处分、扶贫手册写错两个标点符号就被全县通报、对本可批评教育的小差错进行“凑数式问责”等现象，这些做法没有注重问题的实际性质和影响程度，只是片面地追求问责的形式，以完成所谓的“任务”，而没有真正从解决实际问题、改进工作的角度出发，这是典型的只重形式、不重内容的表现，是形式主义在问责工作中的体现。而投机主义通常指利用机会谋取私利，与题干中描述的为问责而问责的现象不相关；案牍主义主要强调过分注重公文、文书工作，不切实际，与本题所涉及的问责现象不符；奢靡之风主要是指在生活中铺张浪费、挥霍无度等行为，也与本题内容无关。综上，为了问责而问责的现象实际是“四风”问题中形式主义的体现。

5、某省政府所属的各厅局之间属于（）。

A.不相隶属关系

B.业务指导关系

C.平行关系

D.隶属关系

【答案】：C

【解析】各厅局都是某省政府所属部门，它们在行政级别上处于同一层次。这些厅局共同接受省政府的统一领导，彼此之间没有领导与被领导、隶属等关系，而是处于平等地位，属于平行关系。不相隶属关系一般是指不同系统、不同层级且没有直接领导关系的单位之间的关系，各厅局同属省政府系统，并非不相隶属关系。业务指导关系通常存在于上级业务部门对下级业务部门在业务方面给予指导的情况，各厅局之间不存在这种典型的业务指导特征。隶属关系强调的是上下级领导与被领导关系，各厅局之间不存在这种隶属情况。所以某省政府所属的各厅局之间属于平行关系。