2025年重庆市江津区双福双凤路幼儿园春季招聘备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

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2025年重庆市江津区双福双凤路幼儿园春季招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于宗法制的评述,正确的有()。①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施②其核心是嫡长子继承制③有利于凝聚宗族,防止内部纷争④有利于强化王权

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④

【答案】:D

【解析】宗法制是周人将血缘纽带与政治关系相结合的措施,通过血缘关系确定政治等级,使宗族组织与国家制度相结合,所以一是正确的。其核心的确是嫡长子继承制,嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封,这保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,二是正确的。宗法制有利于凝聚宗族,它以血缘关系为纽带,规定了家族内部的等级秩序和权利义务,增强了家族成员之间的认同感和凝聚力,能够防止内部纷争,三是正确的。在宗法制下,周天子是天下的大宗,也是政治上的最高领袖,宗法制通过血缘关系的亲疏来分配政治权力,有利于强化王权,四是正确的。因此该题全选。

2、资本积累是()的资本化。

A.扩大再生产

B.剩余价值

C.货币财富

D.生产制度

【答案】:B

【解析】该题考查资本积累的本质。资本积累的本质是资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模,进一步扩大和加强对工人的剥削和统治,也就是剩余价值的资本化。扩大再生产是资本积累的结果而非资本积累所资本化的对象;货币财富只是资本的一种表现形式,并非资本积累所直接进行资本化的内容;生产制度是一种社会规范和组织形式,也不是资本积累资本化的对象。综上,本题正确答案为剩余价值。

3、在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧,下列对成语的哲学寓意理解有误的是()

A.水滴石穿——体现了量变与质变的关系原理

B.纸上谈兵——割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践

C.竭泽而渔——体现了事物普遍联系的观点

D.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性

【答案】:C

【解析】水滴石穿体现量变到质变;纸上谈兵忽视实践;竭泽而渔是只顾眼前不顾长远,违背联系客观性,并非体现普遍联系;杞人忧天否认规律客观性。所以理解有误的是竭泽而渔。

4、关于现代企业制度,下列说法不正确的是()。

A.公司的最高权力机构是董事会

B.现代企业制度主要指的是公司(法人)制

C.公司的基本类型有两个即有限责任公司和股份有限公司

D.现代企业制度的基本特征是产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学

【答案】:A

【解析】现代企业制度主要指的是公司(法人)制,公司的基本类型包括有限责任公司和股份有限公司,现代企业制度具有产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学等基本特征。而公司的最高权力机构是股东大会,并非董事会,董事会是公司的执行机构。所以说法不正确的是公司的最高权力机构是董事会。

5、()属于陈述性上行文。

A.意见

B.报告

C.请示

D.议案

【答案】:B

【解析】陈述性上行文是指向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议等,陈述说明相关事项的上行文。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法,它可以是上行文、下行文或平行文,且重点在于提出见解和办法,并非单纯陈述,所以不属于陈述性上行文。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、答复上级机关的询问等,具有陈述性,是典型的陈述性上行文。请示是向上级机关请求指示、批准,重点在于请求事项,不是单纯陈述情况。议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织,以及一定数量的个人,向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案,并非上行文。所以属于陈述性上行文的是报告。

6、汉语成语“浑身是胆”与哪位历史人物有关?()

A.吕布

B.赵云

C.张飞

D.樊哙

【答案】:B

【解析】本题考查汉语成语所关联的历史人物知识。浑身是胆这个成语形容胆量大,无所畏惧。其典故出自《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》,讲述的是东汉末年,刘备与曹操争夺汉中。赵云带领数十骑去救援被曹军围困的黄忠等人,在敌众我寡的情况下,他单枪匹马冲入敌阵,救出黄忠,后又大开营门,偃旗息鼓,曹军怀疑有埋伏而退去。次日,刘备到赵云营中视察,称赞赵云“子龙一身都是胆也”。所以“浑身是胆”与赵云有关。吕布是东汉末年名将,以勇武著称,但并无与“浑身是胆”相关的典故。张飞也是蜀汉名将,他以勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而闻名,其典型事迹如当阳桥喝退曹军等,与“浑身是胆”的直接联系不大。樊哙是西汉开国元勋,以勇著称,在鸿门宴上有护主等表现,但也和“浑身是胆”没有直接关联。综上,答案是赵云。

7、新中国基本国策是立国、治国之策中最基本的政策,是中央制定的对国家经济建设、社会发展和人民生活具有重大影响的谋划和政策。以下选项中不是我国基本国策特点的是()。

A.全局性

B

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