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2025年宁夏黄河农村商业银行科技人员社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列自然科学领域中，受到中世纪神学束缚最大的科学是（）。

A.化学

B.生物学

C.物理学

D.数学

【答案】：B

【解析】中世纪神学的核心观点是上帝创造万物，强调神创论和物种不变论。在自然科学领域，生物学的研究重点是生命现象和生物的发展演变规律。中世纪神学的观念对生物学的发展形成了极大的阻碍。因为生物学中关于生物进化、物种起源等科学理论，与神学所宣扬的上帝创造万物且物种永恒不变的思想严重冲突。当生物学家试图探索生物的进化过程和真相时，往往会受到神学的强烈打压和限制。相比之下，化学主要关注物质的组成、结构、性质及其变化规律，即使在中世纪神学统治时期，化学研究在一些实用领域如炼金术等仍有一定发展，且其理论与神学的直接冲突相对较小。物理学侧重于研究物质、能量、空间和时间等基本概念及其相互关系，虽然也受到神学一定影响，但在力学、光学等方面仍有一定的探索和发展，与神学的矛盾没有生物学那么尖锐。数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科，具有较强的逻辑性和抽象性，它与神学的教义没有直接的逻辑冲突，所以受到中世纪神学的束缚相对较小。综上所述，受到中世纪神学束缚最大的科学是生物学。

2、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有（）。

A.天下为主，君为客

B.心外无物，心外无事，心外无理

C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D.父子君臣，天下之定理

【答案】：A

【解析】“天下为主，君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点，此项正确。“心外无物，心外无事，心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点，此项错误。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点，此项错误。“父子君臣，天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的哲学观点，此项错误。

3、以下不属于国家主权基本内容的是（）。

A.国家的政治独立

B.国家的文化创新

C.国家的经济自主

D.国家的领土完整

【答案】：B

【解析】国家主权的基本内容涵盖政治独立、经济自主以及领土完整。政治独立意味着国家能够独立自主地决定本国的政治事务，不受外部势力的干涉；经济自主是指国家在经济领域拥有独立的决策权和控制权，能够自主制定经济政策、开展经济活动；领土完整则是国家主权的重要体现，国家对其领土范围内的一切人和物享有最高权力。而国家的文化创新是推动文化发展的一种行为和活动，并非国家主权基本内容的构成部分。所以正确答案是文化创新对应的选项。

4、“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的哪个原理完全一致？（）

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识，从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践，从实践到认识

【答案】：B

【解析】“从群众中来，到群众中去”，意思是将群众在实践中获得的分散的、无系统的意见集中起来，经过研究，化为集中的、系统的意见，这相当于从实践中获取认识的过程；然后再把这些集中的、系统的意见拿到群众中去宣传解释，使之化为群众的实际行动，并在群众的实践中检验这些意见是否正确，这相当于将认识应用到实践中去。辩证唯物主义认识论认为，认识的辩证过程是从实践到认识，再从认识到实践。先通过实践获取感性认识，进而上升到理性认识，这是从实践到认识的过程；然后用理性认识去指导实践，这是从认识到实践的过程。“从群众中来”对应从实践到认识，“到群众中去”对应从认识到实践，与从实践到认识，从认识到实践的原理完全一致。从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个阶段，没有完整涵盖“从群众中来，到群众中去”的全过程。从理性认识回到实践只强调了认识到实践这一环节，不全面。而从认识到实践，从实践到认识的顺序与正确的认识辩证过程顺序不符。所以“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同从实践到认识，从认识到实践的辩证唯物主义认识论原理完全一致。

5、五个人平均身高是169.4厘米，从矮到高排成一列，前三个人平均身高是166厘米，后三个人平均身高是172厘米，中间那个人身高是多少厘米？（）

A.167

B.168

C.169

D.170

【答案】：A

【解析】根据题目条件可以知道，中间那个人的身高可以通过这样的方法计算，用前三个人的总身高加上后三个人的总身高，再减去5个人的总身高。前三个人的总身高是166×3厘米，后三个人的总身高是172×3厘米，5个人的总身高是169.4×5厘米，那么中间那个人的身高就是166×3＋172×3－169.4×5＝167厘米。

6、以下不属于“五险一金”内容的是（）。

A.生育险

B.意外险

C.失业险

D.医疗险

【答案】：B

【解析】“五险一金”是指