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2025年大连海洋大学学报编辑部公开招聘编辑人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、交流互鉴是人类社会进步的标识，是文明发展的尺度。从古老的丝绸之路、茶叶之路、香料之路上经贸交往的互通有无，到新时代“一带一路”“两廊一圈”等合作建设的开展，亚洲各国为实现互通发展，战胜挑战，克服困难和艰险。文明交融促进了亚洲国家生产力的发展，打破了民族的原始闭关状态，亚洲人民借此开阔了眼界、建立了友谊、收获了富足。在相互影响、相互交流、相互融合、相互建构的文明互动中，东方文化也与西方文化包容共进，不断迈向人类进步新阶段。“光明来自东方”这句古希腊谚语正是对东西文明交融成果生动而诗意的说明。最适合做这段文字标题的是（）

A.文化交融，亚洲生产力发展的动力

B.“一带一路”，文明传播的通道

C.交流互鉴，推动人类文明永续发展

D.包容共进，构建东西方文明互动

【答案】：C

【解析】文段开篇点明交流互鉴是人类社会进步标识与文明发展尺度，接着举例阐述其作用，最后提到东西方文明交融。整体强调交流互鉴推动人类文明发展，故答案体现此内容最恰当。

2、不考虑其他因素，已知屯溪市区海拔300米，气温为28摄氏度，黄山天都峰海拔1810米，那么其气温约为（）。

A.15

B.17

C.19

D.21

【答案】：C

【解析】本题可根据海拔与气温的关系来计算黄山天都峰的气温。在山地，气温随着海拔的升高而降低，一般情况下，海拔每升高100米，气温约下降0.6摄氏度。首先计算屯溪市区与黄山天都峰的海拔差，即1810-300=1510米。然后根据海拔每升高100米气温约下降0.6摄氏度，计算气温下降的度数，1510÷100×0.6=9.06摄氏度，近似为9摄氏度。已知屯溪市区气温为28摄氏度，那么黄山天都峰的气温约为28-9=19摄氏度。

3、资本积累的源泉是()

A.剩余价值

B.交换价值

C.商品的价值

D.社会产品

【答案】：A

【解析】资本积累就是把剩余价值再转化为资本。剩余价值是工人创造的被资本家无偿占有的那部分价值，可用于扩大生产实现积累，所以资本积累的源泉是剩余价值。

4、资本积累与资本主义扩大再生产的关系是（）。

A.资本积累是扩大再生产的源泉

B.资本积累本身就是扩大再生产

C.扩大再生产是资本积累的源泉

D.扩大再生产与资本积累无内在联系

【答案】：A

【解析】资本积累是指把剩余价值转化为资本，也就是剩余价值的资本化。资本主义扩大再生产是指资本家把生产出来的剩余价值，并不全部用于自己的个人消费，而是把其中一部分剩余价值转化为资本，用来购买追加的生产资料和劳动力，使生产在扩大的规模上重复进行。资本积累是扩大再生产的源泉，只有通过资本积累，资本家才能获得更多的资本用于购买追加的生产要素，从而实现生产规模的扩大。而扩大再生产并非资本积累的源泉，资本积累的源泉是剩余价值。资本积累和扩大再生产有着紧密的内在联系，资本积累是实现扩大再生产的必要条件，二者并非同一概念，不能说资本积累本身就是扩大再生产。所以资本积累是扩大再生产的源泉。

5、阿喀琉斯被誉为“西方文学史上第一个人的形象”，这一形象出自以下哪部文学作品？（）

A.《荷马史诗》

B.《哈姆雷特》

C.《伊索寓言》

D.《神曲》

【答案】：A

【解析】题目考查文学作品中人物形象的出处。解题关键在于熟知各选项所对应文学作品中包含的经典人物形象。《荷马史诗》是古希腊人由口头相传到书面记录的史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》。其中《伊利亚特》讲述了特洛伊战争，阿喀琉斯是该故事中的重要人物，他英勇善战但又任性固执，是“西方文学史上第一个人的形象”。《哈姆雷特》是莎士比亚创作的悲剧，其主角是哈姆雷特，该作品主要围绕哈姆雷特的复仇与对人性、道德等问题的思考，体现人文主义理想与现实的矛盾。《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事集，大多是动物故事，通过动物的言行来揭示某种道理，以达到劝诫、教育的目的，并不存在阿喀琉斯这一人物。《神曲》是但丁的长诗，分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分，以诗人的幻游为线索，反映中世纪文化、哲学、科学、神学等方面的情况以及社会政治变革，未涉及阿喀琉斯。综上，答案是《荷马史诗》。

6、心理科普教育是一项系统工程，需要方方面面的共同配合。某区开展了各类特色的心理科普教育活动。街道和社区是心理科普教育的主阵地，各街道也把此项工作列为社区教育的重点；区委组织部、区人力资源和社会保障部门、区教育部门、区妇联等相关单位从实际出发，开展了针对性强的心理科普教育，对稳定职工队伍起到了积极的作用。最适合做本段文字标题的是（）（?）

A.某区开展了大量的心理科普活动

B.共同推进心理科普教育，形成良好工作氛围

C.心理科普教育是社