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2025年台山市应急救援和保障中心招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、目前，中国经济已经步入“新常态”。从动力角度来理解，“新常态”是指（）

A.从农业驱动、工业驱动转向服务业驱动

B.从生产驱动、劳动驱动转向消费驱动

C.从消费驱动、出口驱动转向生产驱动

D.从要素驱动、投资驱动转向创新驱动

【答案】：D

【解析】中国经济进入“新常态”，在动力方面，过去经济增长主要依赖大量的要素投入和大规模的投资，这种模式在经济发展到一定阶段后，面临着资源环境约束、成本上升等问题，难以持续推动经济的高质量发展。而创新驱动强调通过技术创新、管理创新、制度创新等，提高生产效率，提升经济增长的质量和效益，是适应经济发展阶段变化的必然选择。从产业驱动方面来看，并非简单地从农业驱动、工业驱动转向服务业驱动，实际上产业结构是朝着协同发展的方向演进，三次产业都在新的经济形势下不断转型升级和优化。从生产、劳动与消费的关系来讲，经济发展是生产、分配、交换、消费各环节相互作用的结果，不能片面强调从生产驱动、劳动驱动转向消费驱动，而是要实现各环节的良性循环和协调发展。从消费、出口与生产的角度分析，消费、出口和投资是拉动经济增长的“三驾马车”，在经济发展不同阶段都有着重要作用，当前并不是从消费驱动、出口驱动转向生产驱动，而是要优化三大需求结构，实现均衡发展。所以，中国经济“新常态”从动力上理解，是从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。

2、甲乙两人订婚时，甲向乙赠送了2.8万元彩礼，之后双方因房产证加名问题产生分歧，争吵不断。在领取结婚证一周后（未共同生活），两人办理了离婚手续。若离婚时甲要求乙返还该彩礼，那么乙（）。

A.应当返还一半彩礼

B.不应返还彩礼

C.应当返还全部彩礼

D.应当返还三分之一彩礼

【答案】：C

【解析】根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。本题中，甲乙虽领取了结婚证，但未共同生活，且在离婚时甲要求返还彩礼，符合上述应当返还彩礼的第二种情形，所以乙应当返还全部彩礼。

3、根据公文写作规范，公文中“第一、”“第二、”应写成（）。

A.“（一）”“（二）”

B.“一、”“二、”

C.“1．”“2．”

D.“（1）”“（2）”

【答案】：B

【解析】在公文写作规范里，内容结构层次序数有着明确规定。第一层用“一、”“二、”“三、”等表述；第二层用“（一）”“（二）”“（三）”等；第三层用“1．”“2．”“3．”等；第四层用“（1）”“（2）”“（3）”等。题目中的“第一、”“第二、”属于第一层内容结构层次序数，所以应写成“一、”“二、”。

4、用管理学解释“三个和尚没水吃”的原因是（）。

A.人多了办不成事

B.职责不清

C.无人领导

D.没有监督

【答案】：B

【解析】“三个和尚没水吃”描述了三个和尚在一起时，反而没水可吃的现象。从管理学角度分析，这主要是因为职责不清。如果每个和尚都有明确的打水职责和分工，那么水的供应就能得到保障。而“人多了办不成事”表述过于绝对，人多只要管理得当可以办成很多事；无人领导并不一定直接导致没水吃，即便没有领导，若职责清晰也可能有办法解决吃水问题；没有监督也不是最核心的原因，即使没有外部监督，明确的职责分工也有助于解决问题。所以原因是职责不清。

5、庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”这段对话反映出惠子的观点属于（）。

A.可知论

B.不可知论

C.唯物论

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】这道题考查哲学观点的判断。破题点在于理解对话中惠子言论所反映的哲学倾向。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论则认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的；唯物论主张物质是世界的本原；主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原。在对话中，惠子说“子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣”，意思是因为庄子不是鱼，所以庄子不可能知道鱼的快乐，这体现出惠子认为人无法真正认识鱼的感受，即认为人不能正确认识世界的某些方面，这种观点符合不可知论的特征。而可知论强调世界能被认识，与惠子观点