2025年乌海市乌达区中小学校人才引进备考题库参考答案详解.docxVIP

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2025年乌海市乌达区中小学校人才引进备考题库

第一部分单选题(50题)

1、战国时期,田忌用完全没有优势的下马对齐王的上马,用上、中马对付齐王的中、下马,最终大获全胜。田忌赛马运用的是经济学中的()原理。

A.技术结构

B.比较优势

C.赋税

D.比较成本

【答案】:B

【解析】该题考查田忌赛马运用的经济学原理。首先,技术结构是指不同类型技术之间的比例和组合关系。田忌赛马的故事中,并没有涉及到技术类型及它们之间比例和组合的内容,所以并非运用了技术结构原理。其次,比较优势原理是指一个生产者以低于另一个生产者的机会成本生产一种物品的行为。在田忌赛马的情境里,田忌的下马相对于齐王的上马处于劣势,但田忌的上、中马相对于齐王的中、下马存在优势。田忌通过合理安排马匹的出场顺序,充分发挥自身马匹的相对优势,避开劣势,最终赢得比赛,这与比较优势原理相符。再次,赋税是国家为了实现其职能,按照法定标准,无偿取得财政收入的一种手段。显然,田忌赛马的过程与赋税没有关联,不存在赋税方面的原理运用。最后,比较成本是指设定不同厂商、不同生产地域、不同季节、不同流通地域等参数后的成本比较。而在田忌赛马故事里,并没有涉及到成本比较的相关因素。综上,田忌赛马运用的是经济学中的比较优势原理。

2、会议纪要是构成会议文件的一种公文文种,以下关于会议纪要的标题,说法正确的是()。

A.需写明会议名称与文种

B.需写明发文机关名称、事由与文种

C.需写明会议名称、事由与文种

D.可以采用一般文章标题的形式,在标题中简明地揭示中心思想

【答案】:A

【解析】会议纪要的标题有多种形式。一种常见的标题形式是写明会议名称与文种,这种标题能清晰地表明该纪要所记录的会议以及文件的性质,所以这种写法是正确的。写明发文机关名称、事由与文种,这通常是一般公文标题的常见写法,但对于会议纪要来说,发文机关名称并非必须体现在标题中,会议纪要重点突出的是会议相关信息,所以这种写法不符合会议纪要标题的普遍要求。写明会议名称、事由与文种,会议纪要主要聚焦会议本身,事由在会议名称部分往往已经有所体现,一般不会单独再列事由在标题中,这种写法不是会议纪要标题的常见形式。可以采用一般文章标题的形式,在标题中简明地揭示中心思想,会议纪要是公文文种,有其规范的格式和要求,和一般文章有本质区别,不能采用一般文章标题的形式,这样会破坏其公文的规范性和严肃性。综上所述,正确的是写明会议名称与文种。

3、恩格尔系数是根据恩格尔定律得出的居民家庭食品消费支出占消费总支出的比例数,它用于反映一个国家或地区的()。

A.生活水平高低

B.贫富差距大小

C.营养结构优劣

D.物价水平高低

【答案】:A

【解析】该题正确答案是生活水平高低。恩格尔系数是根据恩格尔定律得出的居民家庭食品消费支出占消费总支出的比例数。其主要意义在于反映一个国家或地区居民生活水平的高低。一般而言,恩格尔系数越大,意味着食品支出在消费总支出中所占比重越大,在其他条件相同的情况下,用于其他方面的消费支出相对较少,表明这个国家或地区居民生活水平越低;反之,恩格尔系数越小,说明食品支出在消费总支出中所占比重越小,用于其他诸如教育、医疗、娱乐等方面的消费支出相对较多,反映出这个国家或地区居民生活水平越高。贫富差距大小通常是用基尼系数来衡量的,基尼系数是国际上用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标。恩格尔系数并不能直接反映营养结构优劣,营养结构优劣与食物的种类、搭配等多种因素相关,并非单纯由食品消费支出占比决定。物价水平高低通常用消费者物价指数(CPI)等指标来衡量,它反映的是一定时期内商品和服务价格的变动情况,和恩格尔系数没有直接关联。

4、下列属于客观唯心主义的是()

A.存在就是被感知

B.物是感觉的复合

C.意识是万物的本原

D.理在事先

【答案】:D

【解析】客观唯心主义把客观精神看作世界本原。“理在事先”认为“理”先于物质存在,是世界本原,属于客观唯心主义。而存在被感知、物是感觉复合等是主观唯心主义观点。

5、“修身齐家治国平天下”出自()。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】:B

【解析】本题可根据各学派的思想主张以及“修身齐家治国平天下”的出处来进行判断。道家以道为核心,主张道法自然、无为而治等思想,其代表人物有老子、庄子等,道家思想中并没有“修身齐家治国平天下”的表述。“修身齐家治国平天下”出自儒家经典《礼记·大学》,原文为“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,该理念体现了儒家积极入世、以道德修养为基础来实现社会理想的思想。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等,强调无差别地爱一切人,反对战争

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