2025年中国信达资产管理股份有限公司招聘备考题库及答案详解参考.docxVIP

2025年中国信达资产管理股份有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下面不属于乡村发展不平衡不充分问题的是（）。

A.农产品价格过低与过高并存

B.农民适应生产能力和市场竞争的能力不足

C.农村基础设施和民生领域欠账较多、农村环境和生态问题比较突出

D.国家支农体系相对薄弱，农村金融改革任务繁重

【答案】：A

【解析】此题目聚焦于乡村发展不平衡不充分问题的判断。乡村发展不平衡不充分问题主要体现在农业农村发展的多方面短板与不足。农民适应生产能力和市场竞争的能力不足，这会限制农业生产效率提升和农民增收，属于乡村发展不平衡不充分问题的体现。农村基础设施和民生领域欠账较多、农村环境和生态问题比较突出，这些都严重影响农村居民生活质量和乡村可持续发展，是乡村发展不平衡不充分的重要表现。国家支农体系相对薄弱，农村金融改革任务繁重，这不利于农业农村获取足够的资源支持和金融服务，制约乡村发展，同样属于乡村发展不平衡不充分问题。而农产品价格受市场供求关系等多种因素影响，价格有波动是正常市场现象，并非是乡村发展不平衡不充分的固有问题表现。所以不属于乡村发展不平衡不充分问题的是农产品价格过低与过高并存。

2、下列情景可能发生的是（）。

A.张骞将蔡侯纸传播到西域

B.玄奘通过活字印刷术传播佛经

C.鉴真东渡日本时携带玉米做的食品

D.郑和利用指南针七下西洋

【答案】：D

【解析】本题可依据各选项中涉及的历史人物和事物出现的时间，判断情景是否可能发生。首先来看第一个情景，蔡侯纸是东汉蔡伦改进造纸术后的纸张，而张骞是西汉时期人物，西汉早于东汉，在张骞所处时代蔡侯纸尚未出现，所以张骞不可能将蔡侯纸传播到西域。接着看第二个情景，活字印刷术是北宋时期毕昇发明的，玄奘是唐代高僧，唐代早于北宋，也就是说在玄奘所处时代活字印刷术还未发明，因此玄奘不可能通过活字印刷术传播佛经。再看第三个情景，玉米是在明朝时期才传入中国的，鉴真东渡日本是在唐朝，唐朝早于明朝，在鉴真所处时代玉米尚未传入中国，所以鉴真东渡日本时不可能携带玉米做的食品。最后看第四个情景，指南针在北宋时期开始应用于航海，郑和七下西洋发生在明朝，明朝晚于北宋，所以郑和利用指南针七下西洋是可能发生的。综上，符合题意的情景是郑和利用指南针七下西洋。

3、成语“买椟还珠”，比喻某些人做事（）。

A.喜新厌旧

B.教条主义

C.忽视内涵

D.不择手段

【答案】：C

【解析】“买椟还珠”的故事是指一个人买下木匣，退还了珍珠，其寓意是取舍不当，只看重外表形式，而忽略了实质内涵。“喜新厌旧”侧重于情感上对新事物的喜爱和对旧事物的厌弃，与“买椟还珠”的含义并无直接关联。“教条主义”强调的是盲目遵循现成的原则、公式而不考虑实际情况，和“买椟还珠”所表达的意思不匹配。“不择手段”主要指为了达到目的，不考虑任何道德和法律的约束去采取行动，这与“买椟还珠”的寓意相差较大。因此，“买椟还珠”比喻某些人做事忽视内涵。

4、下列关于发文字号写法的说法中，不正确的是（）。

A.发文字号中不应搭配“第”等虚字

B.发文机关代字、年份、发文顺序号应按顺序排列，不能颠倒

C.年份要写全

D.年份可使用六角括号，也可使用圆括号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成，发文机关代字、年份、发文顺序号应按顺序排列，不能颠倒，年份要写全，发文字号中不应搭配“第”等虚字。年份应使用六角括号括入，不能使用圆括号，所以“年份可使用六角括号，也可使用圆括号”的说法不正确。

5、某市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项用（）。

A.报告

B.请示

C.议案

D.函

【答案】：C

【解析】报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，并不用于向人民代表大会提请审议事项。请示适用于向上级请求指示、批准，是下级机关向上级机关行文，并非向人民代表大会行文的文种。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或者人民代表大会常务委员会提请审议事项，某市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项符合议案的适用范围。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，与向人民代表大会提请审议事项的情境不相符。综上，答案应选议案。

6、股份公司本质上是（）。

A.资本民主化的形式

B.消灭了劳动和资本的界限

C.劳动者通过购买股票成为资产者

D.大资本控制小资本的形式

【答案】：D

【解析】本题旨在考查对股份公司本质的理解。股份公司是随着资本主义大工业和信用制度的发展而出现的，是大资本控制小资本的形式。在股份公司中，大资本通过持有大量股份，对公司的经营决策产生决定性影响，从而可以利用小资本的力量来实现自身利益的最大化。资本民主化的形式这一说