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2025年南海高新区塘联小学代课教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某公文中有这样的表述：“错误列支的，务必纠正，今年的要纠正，去年的也不要放过，今年不论超产奖还是其他各类奖项，统统都得在利润中支付。”这属于公文语言错位倾向中的（）。

A.口语化倾向

B.感情化倾向

C.散文化倾向

D.标准化倾向

【答案】：A

【解析】口语化倾向是指在公文语言中使用过于随意、通俗、不规范的口语表达。这段公文中“务必纠正”表述较为常规，但“去年的也不要放过”“乱七八糟的这个奖那个奖”等表述具有明显的口语化特征，不符合公文语言严谨、规范、庄重的要求。感情化倾向主要体现为语言带有强烈的情感色彩，这段表述虽有一定强调意味，但并非典型的感情化表达。散文化倾向侧重于语言富有诗意、抒情等文学性特质，该表述不具备这种特征。标准化倾向与题干所体现的问题相反，题干是语言不规范的表现。所以这段话属于公文语言错位倾向中的口语化倾向。

2、（）又被称为“殷墟文字”，它记录并反映了商朝的政治和经济状况，是研究商周时期社会历史的重要资料。

A.象形文

B.世俗体文

C.甲骨文

D.科普特文

【答案】：C

【解析】该题主要考查对特定文字类型的了解以及其与商朝政治经济情况、商周时期社会历史研究的关联。首先分析题干所描述的文字特征，这种文字被称为“殷墟文字”，并且能记录和反映商朝政治经济情况，对研究商周时期社会历史有重要作用。接下来看各选项。象形文是一种古老的造字方法，它是用图形来表示事物，世界上很多古老文明都有象形文，并非特指商朝的“殷墟文字”，与题干描述不符。世俗体文是古埃及文字演变过程中的一种字体，主要用于古埃及的世俗事务书写，与商朝以及中国的“殷墟文字”没有关系。科普特文是在古埃及象形文字基础上发展而来的一种文字，是埃及科普特人使用的文字，和中国商朝的文字没有关联。而甲骨文主要指中国商朝后期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，因出土于商朝都城殷墟（今河南安阳），所以又称“殷墟文字”，它确实记录和反映了商朝的政治和经济情况，是研究商周时期社会历史的重要资料，符合题干描述。综上所述，正确答案是与“殷墟文字”定义和作用相匹配的文字，即甲骨文。

3、中国梦是和平、发展、合作、（）的梦。

A.互利

B.双赢

C.共赢

D.互惠

【答案】：C

【解析】中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦。这体现了中国在实现自身发展的同时，积极与世界各国开展合作，共同应对全球性挑战，共享发展机遇，追求共同繁荣。互利侧重于双方相互有利，但共赢更强调共同取得成功、共同获得利益，具有更积极、广泛的意义，更能体现中国梦在国际合作与发展中的理念。双赢通常用于描述具体的交易或合作场景，互惠则更强调相互给予好处，相比之下共赢更契合中国梦的表达语境。因此，正确答案是共赢。

4、张某与王某签订了一份运输合同，合同约定张某向王某支付运费，由王某将货物从A地运输至B地并交付给刘某。关于该合同，下列表述正确的是（）。

A.刘某也是该合同的当事人

B.张某、王某为该合同当事人，刘某是合同以外第三人

C.如果王某不履行合同，刘某可以向张某主张权利

D.刘某为该合同的受要约人

【答案】：B

【解析】合同当事人是指以自己的名义订立并履行合同，享有合同权利和承担合同义务的人。在本题中，张某和王某签订了运输合同，双方约定了各自的权利和义务，即张某支付运费，王某将货物由A地运到B地并交付于刘某，所以张某和王某为该合同当事人。而刘某并非合同的签订主体，他只是合同履行过程中货物的接收方，属于合同以外的第三人。关于合同责任的承担，根据合同的相对性原理，合同主要在特定的合同当事人之间发生法律约束力，只有合同当事人一方能基于合同向对方提出请求或提起诉讼，而不能向与其无合同关系的第三人提出合同上的请求。所以如果王某不履行合同，张某作为合同相对方可以向王某主张权利，刘某不能直接向张某主张权利。受要约人是指接受要约的一方当事人。在该运输合同订立过程中，刘某没有参与要约与承诺的过程，并非受要约人。综上，该合同中张某、王某为合同当事人，刘某是合同以外第三人。

5、《本草纲目》是明代医学家（）所著的药学巨著。

A.李时珍

B.郭守敬

C.徐光启

D.宋应星

【答案】：A

【解析】这道题考查的是对明朝著名人物及其成就的了解。《本草纲目》是一部具有深远影响的药学巨著。李时珍是明朝伟大的医学家，他历经27年，走遍大江南北，参考了800多种书籍，最终完成了《本草纲目》，该书总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医药学宝库，在世界医药史上占有重要的地位，所以《本草纲目》是由李时珍编写。郭守敬是元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家，他在天文历法、水利等方面有卓越贡献，编制了《授时历》等，并非《本草纲