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第一部分单选题(50题)

1、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

2、在意见的结构安排中，通常在（）提出要求、号召或期望。

A.开头

B.主体

C.结尾

D.落款

【答案】：C

【解析】意见一般由标题、主送机关、开头、主体、结尾和落款构成。开头部分主要是阐述制发意见的背景、依据、目的、意义等；主体部分是对有关问题或某项工作提出见解、建议或解决办法；结尾部分通常会提出要求、号召或希望，以进一步强调意见的主旨和重要性，引导受文对象贯彻落实；落款则是写明发文机关名称和成文日期。所以在意见的结构安排中，提出要求、号召或希望的部分是结尾。

3、下列选项中，不符合公文承办要求的是（）。

A.阅知性公文确定范围后分送

B.批办性公文应提出拟办意见

C.多部门办理的直接移交各部门

D.紧急公文应当明确办理的时限

【答案】：C

【解析】阅知性公文确定范围后分送是符合公文承办要求的，对于此类公文，明确范围后进行分送能够保证相关人员及时获取信息。批办性公文应提出拟办意见也是正确的做法，提出拟办意见可以为领导批办提供参考，提高工作效率。紧急公文明确办理时限，能够确保紧急事项得到及时处理，保证公文的时效性，这也是公文承办的要求之一。而多部门办理的公文不能直接移交各部门，在移交各部门之前，需要对公文进行协调、沟通和明确分工等工作，避免出现职责不清、推诿扯皮等情况，所以“多部门办理的直接移交各部门”不符合公文承办要求。

4、行政组织机构基本类型中，具有单一垂直领导特点，结构简单，领导隶属关系清晰，结构内每一层级的个人或组织仅存在一个直接领导，且不与相邻个人或组织产生任何命令与服从关系的是（）。

A.矩阵式结构形式

B.直线式结构形式

C.职能式结构形式

D.参谋式结构形式

【答案】：B

【解析】这种行政组织机构的特点是采取单一垂直领导，领导隶属关系明确，每个层级的个人或组织只有一个直接领导，且不与相邻个人或组织发生命令与服从关系。直线式结构形式符合这一描述，它是一种自上而下的垂直领导体系，各级组织和人员只对其上一级负责，结构简单且领导隶属关系清晰。而矩阵式结构形式中成员要接受双重领导；职能式结构形式强调按职能划分部门；参谋式结构形式主要是为直线主管提供建议和服务，均不符合题目所描述的特征。所以正确答案是直线式结构形式。

5、有关著作权的说法，错误的是（）。

A.在我国《著作权法》中，著作权同版权系同义语

B.著作权包括著作人身权和著作财产权

C.保护作品完整权不属于著作人身权

D.著作财产权包括“使用权”和“获得报酬权”两项权能

【答案】：C

【解析】这道题主要考查著作权相关知识。在我国《著作权法》里，著作权和版权的概念是等同的。著作权包含了著作人身权和著作财产权两部分。其中，著作人身权包括发表权、署名权、修改权和保护作品完整权，所以保护作品完整权属于著作人身权。而著作财产权涵盖“使用权”和“获得报酬权”等权能。综上所述，表述错误的是保护作品完整权不属于著作人身权。

6、关于请示与报告的区别，下列各项中不正确的是（）。

A.请示是为了请求指示或批准，报告是为了汇报工作、反映情况

B.请示必须在事前行文，报告必须在事后行文

C.请示必须一文一事，篇幅较短；报告不限于一文一事，篇幅较长

D.上级机关对请示必