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中国核工业二三建设有限公司2025年核级焊接技术校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“礼之端”，该表述正确；“是非之心”是“智之端”，并非“信之法”。综上，答案是“辞让之心，礼之端”表述正确。

2、下列关于量变和质变的论述中错误的是（）。

A.两者是对立统一的关系

B.两者是主要和次要的关系

C.“水滴石穿”这一现象深刻揭示了从量变到质变这一规律

D.两者是连续性和阶段性（飞跃性）的统一关系

【答案】：B

【解析】本题主要考查对量变和质变关系的理解。量变和质变是辩证统一的关系。一方面，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；另一方面，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。二者相互依存、相互渗透，体现了事物发展的连续性和阶段性（飞跃性）的统一。“水滴石穿”体现了水持续不断地滴落，经过长时间的积累，最终导致石头被穿透，深刻揭示了从量变到质变的规律。而量变和质变是事物发展变化过程中两个不同的阶段和形态，它们是对立统一的关系，并不是主要和次要的关系。主要和次要通常用于描述在复杂事物中多个矛盾或者同一矛盾的不同方面所处的地位和作用，并不适用于描述量变和质变的关系。所以错误的论述是认为量变和质变是主要和次要的关系。

3、同时向三个层级的上级机关行文，这种行文方式属于（）。

A.逐级行文

B.越级行文

C.多级行文

D.直接行文

【答案】：C

【解析】逐级行文是按级逐级上报或下发文件，即只对直属上一级机关或下一级机关制发公文。越级行文是越过自己的直接上级或下级机关行文。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，题干中同时向三个层级的上级机关行文，符合多级行文的特点。所以答案是多级行文。

4、下列属于有害垃圾的是（）。

A.动物骨骼和内脏

B.玻璃瓶罐

C.废油漆桶

D.瓷器碎片

【答案】：C

【解析】本题主要考查对有害垃圾概念的理解和区分不同类型垃圾的能力。动物骨骼和内脏通常属于厨余垃圾，这类垃圾易腐烂，可经过处理转化为有机肥料等。玻璃瓶罐属于可回收物，因其材质可通过回收再加工，重新制成新的玻璃制品，实现资源的循环利用。废油漆桶属于有害垃圾，油漆桶内可能残留有油漆、涂料等有害物质，若随意丢弃，这些有害物质可能会渗入土壤、污染水源，对生态环境和人体健康造成危害。瓷器碎片属于其他垃圾，它既不属于可回收物、有害垃圾，也不属于厨余垃圾，通常难以进行资源化利用或无害化处理。综上所述，属于有害垃圾的是废油漆桶。

5、自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习体现了（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.爱护公物

C.热爱自然

D.遵纪守法

【答案】：A

【解析】该题目考查对社会公德具体内容的理解。社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。题目中提到自觉杜绝“说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习”，这些行为都直接涉及到人与人之间交往时的态度和方式。文明礼貌要求人们在社会交往中举止文明、语言得体、尊重他人、诚实守信等，杜绝说脏话、随便猜疑和欺骗他人等行为正是文明礼貌社会公德的体现。爱护公物强调的是对公共财物的珍惜和保护，与题目中所描述的杜绝个人不良行为的内容不符。热爱自然主要关注的是人类对自然环境的保护、尊重和合理利用，与题目中人与人之间的行为规范无关。遵纪守法侧重于遵守国家法律和社会纪律，题目描述的并非是违反法律法规或纪律的行为，而是人际交往中的不文明和不诚信表现，所以也不符合。综上所述，答案应选择体现文明交往、礼貌待人要求的选项，即文明礼貌。

6、刘某是今年的高考状元，某教育培训机构宣称刘某在该机构参加过培训，并对外声称自己能够年年培养出高考状元。这种做法的错误在于（）。

A.将原因当成结果

B.将个别当成一般

C.将部分当成整体

D.将要素当成系统

【答案】：B

【解析】该教育培训机构仅因刘某这一个别高考状元曾在机构参加培训，就宣称能够年年培养出高考状元，是把个别情况当成了普遍、一般的情况。教育培训机构不能凭借个别学生成为高考状元就得出年年都能培养出高考状元这样具有普遍性的结论。而题干中未体现出将原因当成结果、将部