2025国家公务员录用考试《行测+申论》真题(地市级)解析【历年真题】附答案详解.docxVIP

2025国家公务员录用考试《行测+申论》真题(地市级)解析

第一部分单选题(100题)

1、所有的植物都需要阳光，这棵植物不需要阳光，因此以下哪个结论是正确的？

A.这棵植物是植物

B.这棵植物不是植物

C.有些植物不需要阳光

D.植物不一定需要阳光

【答案】：B

【解析】根据前提，所有的植物都需要阳光，这棵植物不需要阳光，因此这棵植物不是植物。

2、小邹在车站使用手机导航软件查询去某地的路线。该事例主要体现的信息特征是（）。

A.真伪性

B.时效性

C.载体依附性

D.共享性

【答案】：B

【解析】信息具有多种特征，如真伪性、时效性、载体依附性和共享性等。本题中，小邹在车站使用手机“导航”软件查询去某地的路线，该事例主要体现了信息的载体依附性。信息的载体依附性是指信息必须依附于一定的载体，才能表现出来。在这个事例中，导航软件作为信息的载体，承载了路线规划等相关信息，小邹通过手机这一设备使用导航软件获取这些信息。若没有导航软件和手机这些载体，小邹就无法获取相应的路线信息。而信息的真伪性强调信息的真实或虚假情况，题干中并未涉及导航软件提供的路线信息是否真实的内容；信息的时效性突出信息在一定时间内的有效性，题干未体现路线信息在时间方面的特性；信息的共享性强调信息可以被多个用户共同使用，这也不是该事例主要体现的特征。综上所述，该事例主要体现的信息特征是载体依附性。

3、甲因犯盗窃罪被公安机关逮捕，在审查期间，甲主动交代自己曾实施抢劫犯罪。甲交代抢劫案件的行为属于（）。

A.坦白

B.自首

C.立功

D.立功赎罪

【答案】：B

【解析】坦白是犯罪分子被动归案之后，如实供述自己罪行的行为。本题中甲是因盗窃罪被逮捕，审查期间主动交待曾实施抢劫犯罪，并非是如实供述司法机关已掌握罪行，所以不属于坦白。立功是指犯罪嫌疑人揭发他人犯罪行为，查证属实，或者提供重要线索，从而得以侦破其他案件等行为。而题干中是甲交代自己曾实施的抢劫犯罪，并非揭发他人犯罪行为或提供侦破其他案件的重要线索，所以不属于立功。“立功赎罪”并非法律术语，不是规范的表述，所以该选项不符合要求。自首分为一般自首和特别自首。一般自首是指犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行；特别自首是指被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行的行为。本题中，甲因盗窃罪被逮捕，在审查期间主动交待司法机关还未掌握的本人抢劫犯罪，符合特别自首的条件。综上，甲交代出抢劫案件的行为属于自首。

4、秋某在城区拥有一套商品房，经协商一致后与钱某签订了房屋买卖合同，并于次日办理了不动产登记。上述情形集中体现了物权的哪项基本原则（）。

A.物权法定原则

B.一物一权原则

C.物权公示原则

D.物权优先原则

【答案】：C

【解析】本题考查物权的基本原则。物权法定原则是指物权的种类和内容由法律规定，不得由当事人自由创设。本题中，并未体现出对物权种类和内容法定方面的描述，所以没有体现物权法定原则。一物一权原则是指一个物上只能设立一个所有权，即一物之上不得同时成立两个以上内容相互冲突的物权。该原则主要强调物权在客体上的排他性，而题干中未涉及这方面的内容，所以没有体现一物一权原则。物权公示原则是指物权的设立、变更、转让和消灭，应当依照法律规定进行公示。不动产的公示方法是登记，动产的公示方法是交付。在本题中，秋某与钱某签订房屋买卖合同后，次日办理了不动产登记，通过登记的方式将房屋所有权的变动向社会公开，集中体现了物权公示原则。物权优先原则是指在同一物上既存在物权又存在债权时，物权优先于债权；或者同一物上存在多个物权时，先设立的物权优先于后设立的物权。本题中没有涉及物权与债权的优先关系或者多个物权之间的优先关系，所以没有体现物权优先原则。综上，本题集中体现的是物权公示原则。

5、2016年11月，我国全面推行河长制。截至目前，全国累计清理整治河湖“四乱”问题13.4万个，清除河道垃圾4210万吨，拆除违法建筑面积4650万平方米，清除河道非法采砂点一万多个，河湖面貌明显改善。这体现了科学发展观（）的基本要求。

A.发展

B.全面协调可持续

C.以人为本

D.统筹兼顾

【答案】：B

【解析】科学发展观的基本内涵包括第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。推行河长制，清理整治河湖“四乱”问题、清除河道垃圾、拆除违法建筑、清除非法采砂点等一系列举措，改善河湖面貌，是对生态环境的保护和修复，体现了经济、社会和生态环境的全面协调可持续发展。这与科学发展观全面协调可持续的基本要求相契合，强调了在发展过程中要实现经济、社会、环境等各方面的协调统一，保证发展的可持续性。并非单纯强调发展本身、以人的