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2025年鹤壁市直遴选公务员考试真题

第一部分单选题(50题)

1、夫妻间存在相互扶养的义务，这种法律关系的客体是（）。

A.行为

B.非物质财富

C.法规

D.不成文

【答案】：A

【解析】法律关系客体是指法律关系主体之间权利和义务所指向的对象。夫妻相互扶养义务是夫妻双方在婚姻关系存续期间，相互之间应承担的物质上和生活上的帮助、扶持的责任，这主要体现为一种行为。非物质财富也称为精神财富，是人们从事智力活动所取得的成果，如著作权、专利权、商标权等，夫妻相互扶养义务明显不属于此类。法规是法律规范的表现形式，并非法律关系的客体。不成文通常指不成文的习惯、惯例等，与夫妻相互扶养义务法律关系的客体无关。所以该法律关系的客体是行为。

2、2020年2月，联合国教科文组织在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的非盟总部举行颁奖仪式，授予中国科学家屠呦呦等三人联合国教科文组织（）。

A.生命科学成就奖

B.国际生命科学研究奖

C.生命科学突破奖

D.生命探测杰出贡献奖

【答案】：B

【解析】2020年2月，联合国教科文组织在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的非盟总部举行颁奖仪式，授予中国科学家屠呦呦等三人联合国教科文组织国际生命科学研究奖。所以正确答案是国际生命科学研究奖。

3、下列不属于夫妻共同财产的是（）

A.婚前房屋在婚后所得的租金

B.夫妻关系存续期间，军人的复员费和自主择业费

C.婚后由一方父母出资购买的不动产，产权登记在出资人子女名下

D.婚姻存续期间虽未实际取得，但明确可以取得的知识产权收益

【答案】：C

【解析】婚前房屋婚后租金、婚姻存续可获的知识产权收益属共同财产，夫妻关系存续军人复员费和自主择业费也按规定部分属共同财产。婚后一方父母出资且登记在其子女名下的不动产，不属于夫妻共同财产。

4、模糊厌恶是指人们对模糊的风险事件有担心和恐惧的感觉,对主观的或含糊的不确定性的厌恶程度要超过对客观不确定性的厌恶。即在所有伴随风险的不确定性中下注的话,人们倾向于下注已知的不确定类型,而不是未知类型。根据上述定义,下列选项中体现了模糊厌恶这一概念的是()。

A.2012年伦敦夏季奥运会开赛在即,很多伦敦市民都在为本届奥运会谁是夺金王下注,焦点人物是美国的菲尔普斯和牙买加的博尔特

B.小李总说自己得找个漂亮的老婆,可现在都30岁了还没有女友,家人多次安排其相亲,小李去了但很反感,尽管其中不乏品貌双全者

C.小张今年大学毕业,他的父母在老家给他找了份法院书记员的工作,可小张嫌工资低,一直拖着不肯回家就业

D.有个房产商给了他儿子一大笔钱让他投资,有人说,学学你爸,搞房地产,赚钱多;又有人说,开矿吧,赚钱更快更多。最后他选择投资房地产

【答案】：D

【解析】模糊厌恶的定义要点是在风险的不确定性中倾向于下注已知的不确定类型。第一个例子中，菲尔普斯和博尔特的情况大家都很熟悉，无论对谁下注，都只体现了下注于已知的不确定类型，而未体现下注于未知类型，所以该例子不符合模糊厌恶的要点。第二个例子中，小李完全可以通过相亲的方式来判断对方是否漂亮，“漂亮”这一要求不存在任何风险，小李反感的是相亲这一方式，因此这个例子也不符合模糊厌恶的要点。第三个例子中，书记员收入低是客观事实，无风险和不确定性，同样不符合模糊厌恶的要点。而最后一个例子中，虽然投资房地产和开矿都存在高风险，但投资房地产体现了倾向于下注已知的不确定类型，开矿则属于明显未知的不确定类型，符合模糊厌恶的要点。

5、《圣经》是（）人的著作。

A.希腊

B.印度

C.犹太

D.巴比伦

【答案】：C

【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作，犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》，它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系，其经典作品如《荷马史诗》等，并非是《圣经》的创作者；印度是佛教、印度教等宗教的发源地，有着诸如《吠陀经》等宗教经典，并非《圣经》的诞生地；巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上，《圣经》是犹太人的著作。

6、下面关于我国各民族分布的说法，正确的是（）。

A.少数民族主要分布在西部和北部

B.各民族大聚居，小杂居

C.各民族大散居，小聚居，交错杂居

D.汉族主要分布在东部和南部

【答案】：C

【解析】我国民族分布呈现出大散居、小聚居、交错杂居的特点。少数民族主要分布在西南、西北和东北地区，并非仅分布在西部和北部。汉族主要分布在东部和中部地区，而不是东部和南部。“大聚居，小杂居”的表述错误，不符合我国民族分布的实际状况。所以表述正确的是各民族大散居，小聚居，交错杂居。

7、事业单位工作人员（）考核不合格且不