2021年国家公务员录用考试《行测》题（地市级）附答案详解【预热题】.docxVIP

2021年国家公务员录用考试《行测》题（地市级）

第一部分单选题(100题)

1、下列属于财务比率的是（）。

A.市场占有率

B.相对市场占有率

C.投入-产出比率

D.资产负债率

【答案】：D

【解析】市场占有率是指一个企业的销售量或销售额在市场同类产品中所占的比重，它主要衡量企业在市场中的份额情况，不属于财务比率。相对市场占有率是本企业某项业务的市场份额与该业务最大竞争对手的市场份额之比，反映的是企业在市场竞争中的地位，并非财务比率。投入-产出比率是指投入资金与其所创造价值之间的关系，它衡量的是投资的效益，但通常不属于传统意义上典型的财务比率。资产负债率是负债总额与资产总额的比率，它反映了企业长期偿债能力，是典型的财务比率。所以正确答案是资产负债率。

2、随着人口老龄化，医疗资源紧张问题日益突出。以下哪项措施可以有效缓解医疗资源紧张问题？

A.提高医疗服务价格

B.加强基层医疗服务

C.鼓励私人投资医疗

D.提高医生待遇

【答案】：B

【解析】加强基层医疗服务可以分流大医院的病人，从而缓解医疗资源紧张问题。

3、地震震级每升高一级，其释放的能量强度会增加（）倍。

A.1倍

B.5倍

C.10倍

D.30倍

【答案】：D

【解析】地震震级是根据地震释放能量的多少来划分的，震级每相差1级，其释放的能量相差约30倍。这是基于地震学相关原理和研究得出的科学结论，所以从本题所给信息判断，正确答案对应的是震级每增加一级，强度释放能量增加30倍。

4、下列行为中，没有违反《中华人民共和国妇女权益保障法》的是（）。

A.某单位辞退了怀孕的小李

B.某单位招收了一位年满17周岁的未成年女工

C.由于家庭生活困难，老王让自己正在上小学的女儿辍学回家干活

D.某公司未经王女士同意，以营利为目的，将其肖像印发在广告画上

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国妇女权益保障法》保护妇女权益。辞退怀孕员工、让小学女儿辍学、未经同意用肖像营利均违法。单位招收年满17周岁未成年女工未违反该法，因满16周岁可就业。

5、个体在完成学习任务时所表现出的一贯的、典型的且独具个人特色的学习策略和学习倾向被称为（）。

A.认知风格

B.学习风格

C.认知方式

D.学习品质

【答案】：B

【解析】个性在完成学习任务时所表现出来的一贯的、典型的、独具个人特色的学习策略和学习倾向被称为学习风格。认知风格也叫认知方式，是指个体感知、记忆、思维、问题解决、决策以及信息加工的典型方式，它更侧重于认知层面。而学习品质主要是指学习者在学习过程中表现出的诸如学习兴趣、学习态度、学习意志等方面的特征。所以正确答案是学习风格。

6、什么是投资项目的投资组合理论？

A.通过多样化投资来降低风险

B.计算投资项目的净现值

C.计算投资项目的内部收益率

D.计算投资项目的回收期

【答案】：A

【解析】投资组合理论是通过多样化投资来降低风险，它有助于提高投资组合的盈利能力。

7、喜马拉雅造山速率主要受什么影响？

A.地球自转速度

B.地球公转轨道

C.板块构造

D.地球磁场

【答案】：C

【解析】喜马拉雅造山速率主要受板块构造的影响，特别是印度板块与欧亚板块的碰撞。

8、如果所有的金属都是导电的，而木头不是导电的，那么木头是金属吗？

A.是

B.不是

C.不确定

D.无法判断

【答案】：B.不是

【解析】归纳推理中的前提是所有金属都是导电的，木头不是导电的，因此木头不是金属。

9、被称为“华夏第一王都”，素有“十三朝古都，八大陪都”之称的城市是（）。

A.洛阳

B.南京

C.西安

D.开封

【答案】：A

【解析】该题的正确答案是洛阳。洛阳历史文化底蕴深厚，被称为“华夏第一王都”，且有“十三朝古都，八大陪都”之称。而南京是“六朝古都”，是中国四大古都之一，有众多朝代在此建都。西安是十三朝古都，是中华文明和中华民族重要发祥地之一。开封有“八朝古都”之称，在历史上多个朝代在此定都。故本题正确答案为洛阳。

10、检验一个认识是否正确的最终标准只能是（）。

A.多数人的意见

B.权威的论断

C.社会实践

D.圣人之言

【答案】：C

【解析】检验认识是否正确，就是要判定主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度，这必须把主观认识与客观实际联系起来加以比较、对照，才能得出结论。多数人的意见，只是一部分人的看法，并不一定能反映客观实际，不能作为最终检验认识是否正确的标准。因为即便多数人有相同的看法，但如果脱离了客观实际，这种看法也是错误的。权威的论断同样不能作为最终检验标准。权威人物的论断虽然有一定的参考价值，但权威也可能受限于当时的认识水平、所处环境等因素而出现错误。而且权威论断本质上也是主观认识的一种体现，不能直接等同于客观实际。圣人之言也是一