(2025)国家公务员行测考试真题与参考答案附参考答案详解【培优b卷】.docxVIP

(2025)国家公务员行测考试真题与参考答案

第一部分单选题(100题)

1、茅盾文学奖的新趋势是什么？

A.多样化题材

B.年轻作者增多

C.国际化视野

D.以上都是

【答案】：D

【解析】茅盾文学奖的新趋势包括多样化题材、年轻作者增多和国际化视野。

2、城市通风廊道规划中，哪个目标是最重要的？

A.提高城市温度

B.降低城市湿度

C.改善城市空气质量

D.增加城市绿化

【答案】：C

【解析】改善城市空气质量是城市通风廊道规划中最重要的目标。

3、王某是某机关宣传处的干事，其申请辞职未获批准，王某对此不服，那么他可以在知晓该人事处理结果之日起（）内向上一级机关提出申诉。

A.15日

B.20日

C.30日

D.60日

【答案】：C

【解析】依据《公务员法》规定，公务员对涉及本人的人事处理不服的，可以自知道该人事处理之日起三十日内向原处理机关申请复核；对复核结果不服的，可以自接到复核决定之日起十五日内，按照规定向同级公务员主管部门或者作出该人事处理的机关的上一级机关提出申诉；也可以不经复核，自知道该人事处理之日起三十日内直接提出申诉。本题中王某申请辞职未获批准，不服该人事处理，应在知道该人事处理之日起三十日内向上一级机关提出申诉。

4、已经发文机关负责人签批的公文，印发前应当对公文的审批手续、内容、文种、格式等进行（）。

A.核发

B.拟办

C.复核

D.登记

【答案】：C

【解析】这道题考查公文印发前的处理工作相关知识。已经发文机关负责人签批的公文，印发前应当对公文的审批手续、内容、文种、格式等进行复核。复核是公文制发过程中的重要环节，通过对公文的各项要素进行再次核对检查，以确保公文内容准确、格式规范、手续完备，避免出现错误或疏漏，保证公文质量和发文效果。核发是在公文印制完毕后，对公文的文字、格式和印刷质量进行检查后分发，并非印发前针对审批手续、内容、文种、格式等的操作。拟办是指由部门负责人或有关具体工作人员经过对公文进行认真的阅读分析，提出建议性的处置意见，供有关领导审核定夺，它是公文处理程序中的一个环节，但不是针对已签批公文印发前的特定操作。登记是公文办理过程中的一个环节，主要是对公文的主要信息和办理情况进行详细记载，便于公文的管理和查询，与对审批手续、内容、文种、格式等的检查核对工作不同。所以答案是对已签批公文印发前应进行复核。

5、天鹅:塑料()

A.迪拜:东京

B.珊瑚:海藻

C.山猫:狐狸

D.莼菜:玻璃

【答案】：D

【解析】天鹅和莼菜都属于生物；塑料和玻璃都是人工制造的物品。

6、科幻文学《三体》中的‘宇宙’有何特点？

A.广阔无垠

B.高科技

C.奇幻神秘

D.以上都是

【答案】：D

【解析】科幻文学《三体》中的‘宇宙’具有广阔无垠、高科技和奇幻神秘的特点。

7、某人以单利方式投资25000元，年利率为5%，投资期为6年，求6年后的本息总额是多少？

A.32500元

B.32500元

C.32500元

D.32500元

【答案】：A

【解析】单利计算公式为：本息总额=本金+本金×年利率×时间=25000+25000×0.05×6=32500元

8、下列不属于夫妻关系存续期间的共同财产的是（）。

A.结婚后甲用工资购置的家具

B.乙因身体受到伤害获得的赔偿

C.丙在婚后因知识产权获得的收益

D.丁的丈夫经营饭店所得的收益

【答案】：B

【解析】夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产，一般属于夫妻共同财产。根据《中华人民共和国民法典》第一千零六十二条规定，夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，为夫妻的共同财产，归夫妻共同所有：（一）工资、奖金、劳务报酬；（二）生产、经营、投资的收益；（三）知识产权的收益；（四）继承或者受赠的财产，但是本法第一千零六十三条第三项规定的除外；（五）其他应当归共同所有的财产。夫妻对共同财产，有平等的处理权。同时，根据《中华人民共和国民法典》第一千零六十三条规定，下列财产为夫妻一方的个人财产：（一）一方的婚前财产；（二）一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿；（三）遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产；（四）一方专用的生活用品；（五）其他应当归一方的财产。工资购置的家具属于工资、奖金、劳务报酬购置的财产，婚后因知识产权获得的收益、经营饭店所得的收益分别属于知识产权的收益和生产、经营、投资的收益，均属于夫妻共同财产。而因身体受到伤害获得的赔偿属于夫妻一方的个人财产，不属于夫妻共同财产。所以不属于夫妻关系存续期间共同财产的是因身体受到伤害获得的赔偿。

9、“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）

A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

B.天之道，损有余而补不足；人之道则不然，