广东中山市东凤镇中心幼儿园雇员招聘笔试模拟试题含答案详解及参考答案详解一套.docxVIP

广东中山市东凤镇中心幼儿园雇员招聘笔试模拟试题含答案详解

第一部分单选题(50题)

1、刀：屠夫：肉（）

A.剪刀：裁缝：布料

B.粉笔：老师：黑板

C.法律：法官：犯人

D.相机：记者：摄影

【答案】：A

【解析】屠夫用刀切肉；裁缝用剪刀剪布料。据此可得出相应结论。

2、2020年10月，新疆出台《自治区关于支持多渠道灵活就业的实施意见》，明确要将支持灵活就业作为稳就业和保居民就业的关键举措，进一步完善各项措施，强化（），积极创造更多灵活就业机会，鼓励劳动者自谋职业、自主创业，持续激发劳动者的创业活力和创新潜能，全力以赴稳定就业大局。

A.政策服务供给

B.就业岗位供给

C.就业资金供给

D.政策制定供给

【答案】：A

【解析】本题主要考查对《自治区关于支持多渠道灵活就业的实施意见》（新疆）相关内容的了解。要稳定就业大局，把支持灵活就业作为重要举措并完善相关措施，核心在于强化政策服务供给。通过强化政策服务供给，可以为灵活就业者提供更全面、更优质的服务，包括就业指导、创业扶持、社保政策落实等多方面内容，从而为灵活就业营造良好的环境，创造更多的灵活就业机会，激发劳动者的创业活力和创新潜能，更好地实现稳就业和保居民就业的目标。就业岗位供给侧重于提供具体的工作岗位，但灵活就业更多的是依靠劳动者自主创业、自谋职业等方式，单纯强调岗位供给并不能全面体现政策对灵活就业的支持和推动作用。就业资金供给只是政策服务供给的一部分，虽然资金支持很重要，但它不能涵盖政策服务的全部内容，如就业信息服务、创业培训等。政策制定供给表述不准确，重点不在于制定更多的政策，而在于将已有的政策进行有效的落实和服务，让政策能够切实惠及灵活就业者。综上所述，正确答案是强化政策服务供给。

3、根据我国《刑法》，关于聋哑人犯罪，下列说法正确的是（）。

A.聋哑人犯罪的，一律从轻或者减轻处罚

B.仅仅聋或哑的人犯罪的，应当从轻处罚

C.又聋又哑的人犯罪的，可以免除处罚

D.聋哑人犯罪的，应当从轻、减轻或免除处罚

【答案】：C

【解析】我国《刑法》规定，又聋又哑的人或者盲人犯罪，可以从轻、减轻或者免除处罚。这是考虑到这类人群在生理上存在缺陷，其辨认和控制自己行为的能力可能会受到一定影响，但并非所有聋哑人在犯罪时辨认和控制能力都必然减弱。“一律从轻或者减轻处罚”说法过于绝对，因为法律规定的是“可以”而非“一律”，即并非所有聋哑人犯罪都一定要从轻或者减轻处罚；“应当从轻处罚”的表述也不符合法律规定，“应当”意味着必须，而法律规定是“可以”，有一定的裁量空间；“应当从轻、减轻或免除处罚”同样不准确，法律规定是“可以”而非“应当”。而“又聋又哑的人犯罪的，可以免除处罚”符合《刑法》对于又聋又哑的人犯罪处罚的规定，存在免除处罚的可能性。

4、根据马克思主义劳动价值论，下列选项属于可变资本的是（）。

A.购买燃料、原材料的资本

B.购买厂房、场地的资本

C.购买劳动力的资本

D.购买机器、设备的资本

【答案】：C

【解析】本题可依据可变资本和不变资本的定义来判断各选项是否属于可变资本。可变资本是资本家用于购买劳动力的那一部分资本。劳动力在使用过程中，不仅能够创造出补偿劳动力价值的价值，而且能创造出剩余价值，使资本增值。不变资本是指在剩余价值生产过程中转变为生产资料的那一部分资本，经过生产过程，它的价值会转移到新产品中去，不发生价值量的变化。燃料、原材料在生产过程中，通过工人的具体劳动将其价值转移到新产品中去，其价值量不发生变化，属于不变资本。厂房、场地作为生产资料，在生产过程中，其价值也是通过折旧等方式逐渐转移到新产品中，价值量不发生变化，属于不变资本。购买劳动力的资本，在生产过程中，工人的劳动不仅能补偿劳动力自身的价值，还能创造出比劳动力自身价值更大的价值，即剩余价值，使资本发生增值，所以购买劳动力的资本属于可变资本。机器、设备同样是生产资料，在生产过程中，其价值会随着使用逐渐转移到新产品中，价值量不发生改变，属于不变资本。综上，属于可变资本的是购买劳动力的资本。

5、企业旨在为绝大多数人提供利益，若企业家的行为符合这一标准，则可认为其基本合理，这一论述符合（）。

A.道德功利观

B.道德权利观

C.道德公正观

D.道德法制观

【答案】：A

【解析】该题主要考查对不同道德观概念的理解与应用。道德功利观强调行为的结果应使绝大多数人获得最大利益。在本题中，企业为绝大多数人提供利益，企业家的行为符合这一标准就是基本合理的，这种描述与道德功利观的内涵相契合，即更关注行为所产生的整体利益。而道德权利观主要强调尊重和保护个人的基本权利；道德公正观侧重于公平、公正地分配资源和对待他人；道德法制观强调行为要符合法律规定。所以该论述符合道德功利观。

6、道