2025国考行测考试真题（a卷）附答案详解.docxVIP

2025国考行测考试真题

第一部分单选题(100题)

1、在组织结构中，哪个层级通常负责具体的执行任务？

A.高层管理

B.中层管理

C.基层管理

D.职员层

【答案】：C

【解析】基层管理负责具体的执行任务，直接指导员工完成日常工作。

2、黄赤交角的长期变化对地球的什么现象有影响？

A.昼夜长短

B.四季变化

C.昼夜交替

D.地球自转

【答案】：B

【解析】黄赤交角的长期变化会影响地球的四季变化。

3、2018年是马克思诞辰200周年。恩格斯曾在《在马克思墓前的讲话》中提到，马克思有两大理论贡献。这两大理论贡献是（）。

A.劳动价值论和科学社会主义

B.唯物史观和空想社会主义

C.剩余价值学说和劳动价值论

D.唯物史观和剩余价值学说

【答案】：D

【解析】1883年3月17日，伟大的革命导师马克思的遗体被安葬在英国伦敦郊区海格特公墓。在葬礼上，恩格斯发表了《在马克思墓前的讲话》的演说，他用凝练的语言提出了马克思一生的两个理论贡献。第一个是唯物史观，恩格斯说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”另一个是剩余价值学说，马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，即剩余价值规律。剩余价值的发现，揭示了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质。

4、在材料科学研究中，一个实验组改变材料成分，其他条件保持不变，结果显示材料成分的变化影响了材料的强度。这种方法是？

A.类比法

B.求同法

C.求异法

D.排除法

【答案】：C

【解析】通过改变单一变量（材料成分）而保持其他条件不变，观察结果的变化，符合求异法的定义。

5、理想信念是人的精神世界的核心，是精神上的“钙”。没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。古人云：“志之所趋，无远弗属；穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。”下列对理想信念的说法错误的是（）。

A.理想信念是一个人走向未来的精神动力，志存高远的人更能成就伟大的事业

B.理想是信念产生的基础，没有理想，信念无从产生

C.离开信念的支撑，理想寸步难行，只是海市蜃楼

D.理想和信念相互区别，理想可以脱离信念独立存在，反之亦然

【答案】：D

【解析】理想信念是人的精神世界的核心，是精神上的“钙”，对人具有重要意义。理想和信念相互依存、相互促进，两者紧密相连，不可分割。理想是信念所指的对象，信念则是理想实现的保障。一个人若志存高远，理想信念坚定，会拥有强大的精神动力，更有可能成就伟大的事业。同时，理想的确是信念产生的基础，没有理想，信念便无从谈起。而且离开信念的支撑，理想难以实现，就如同海市蜃楼般虚无缥缈。然而，理想不可以脱离信念独立存在，信念也不能脱离理想而单独存在。它们相互统一于人们的精神世界中，共同发挥着引领和激励的作用。所以选项中关于理想和信念可相互脱离独立存在的说法是错误的。

6、医学上，‘内分泌’的定义是什么？

A.神经系统的调节

B.激素通过血液循环调节机体的功能

C.机体的运动功能

D.机体的感觉功能

【答案】：B

【解析】内分泌是指激素通过血液循环调节机体的功能。

7、国内生产总值（GDP）是指一个国家或地区在一定时期内生产的所有最终产品和服务的市场价值总和。以下哪一项不属于GDP的组成部分？

A.汽车制造

B.用于生产的原材料

C.零售店销售的商品

D.自我种植的蔬菜

【答案】：B

【解析】GDP计算的是最终产品的市场价值，不包括用于生产的中间产品，如原材料。

8、图形叠加规律：如图所示，图形E和图形F叠加后，得到的图形是？

A.一个六边形

B.一个五边形

C.一个四边形

D.一个三角形

【答案】：A.一个六边形

【解析】图形E是一个三角形，图形F是一个三角形，叠加后形成一个大三角形，内嵌一个小三角形，总形状是一个六边形。

9、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者