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2025河北衡水职业技术学院招聘人事代理工作人员25人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在认识和实践的相互关系中，实践对认识起着（）的作用。

A.制约

B.决定

C.约束

D.直接

【答案】：B

【解析】在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，对认识起着决定性作用。实践是认识的来源，人类的认识活动是在实践中产生的，通过实践，人们接触客观事物并获取关于它们的信息。实践是认识发展的动力，实践的发展不断提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究，同时实践也为认识的发展提供了必要的条件。实践是检验认识真理性的唯一标准，只有将认识应用于实践，看其是否能达到预期的目的，才能判断认识是否正确。而“制约”一般指一种限制约束的关系，不能体现实践对认识的根本性作用；“约束”更强调对行为或活动的限制，与实践和认识的关系不太契合；“直接”并非是对实践和认识关系本质的描述。所以实践对认识起着决定的作用。

2、“地球村经济”是指（）。

A.世界各国经济的差距日益缩小

B.经济领域的联系日益紧密

C.世界经济规模日益缩小

D.国际经济新秩序已建成,各国贸易平等互利

【答案】：B

【解析】“地球村经济”是指在全球化背景下，世界各国之间的经济联系越来越紧密，相互依存度不断提高。随着科技的发展和交通、通信的便利，各国在生产、贸易、金融等经济领域的交往日益频繁，形成了一个紧密相连的经济整体。各国经济差距并非日益缩小，在经济全球化过程中，由于各国经济基础、发展水平、资源禀赋等不同，经济发展不平衡问题依然存在，甚至部分情况下差距可能会加大。世界经济规模并非日益缩小，全球化促进了资源在全球范围内的优化配置，推动了国际贸易和投资的增长，总体上世界经济规模是不断扩大的。国际经济新秩序尚未建成，当前国际经济秩序中仍存在不合理、不公平的现象，发展中国家在国际贸易、金融等领域面临诸多挑战，各国贸易尚未实现完全的平等互利。所以，该题正确描述“地球村经济”的是经济领域的联系日益紧密。

3、改革开放以来，我国主要区域政策经历了不同的阶段：①以经济特区为中心的沿海地区优先发展阶段②以缩小区域差距为导向的西部大开发阶段③以浦东开发为龙头的沿江沿边地区重点发展阶段④以区域协调发展为导向的共同发展阶段。这四个阶段按时间顺序排列应为（）。

A.①②③④

B.①③②④

C.②③①④

D.②①③④

【答案】：B

【解析】改革开放以来，发展顺序首先是“经济特区”优先发展，最终目标是“共同发展”，所以“经济特区”优先发展排在最前，“共同发展”排在最后。在浦东开发与西部大开发方面，存在“东先西后”的顺序，即浦东开发在前，西部大开发在后。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

5、单位举行了一场小型会议，会议讨论的问题较为单一，参会人员的意见比较统一。在这种情形下，撰写会议纪要时最好选择（）。

A.集中概述法

B.分项叙述法

C.发言提要法

D.简要叙述法

【答案】：A

【解析】对于会议纪要的写作方法，不同情况有不同的适用方式。当单位召开小型会议，讨论问题单一且意见统一时，集中概述法是最适合的。因为集中概述法是把会议的基本情况、讨论研究的主要问题、与会人员的认识、议定的有关事项（包括解决问题的措施、办法和要求等），用概括叙述的方法，进行整体的阐述和说明。在问题单一、意见统一的情况下，能够简洁明了地将会议主要内容呈现出来。分项叙述法一般适用于会议涉及的问题较多、较复杂的情况，需要将各项内容逐一