2025河北建材职业技术学院第二次招聘工作人员9人考试练习题库及答案详解（新）.docxVIP

2025河北建材职业技术学院第二次招聘工作人员9人考试练习题库

第一部分单选题(50题)

1、汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（）。

A.正统的孔孟学说

B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D.吸收了佛教、道教等思想的儒学

【答案】：C

【解析】董仲舒把先秦儒学发展成新儒学，不但继承了先秦儒学的“仁政”民本思想，还糅合了诸子百家中道家、法家以及阴阳五行家的部分思想进行改造，形成了以儒学为主，儒、道、法等思想有机整合的新儒学体系。

2、发文机关署名应当使用发文机关全称或者规范化简称。在特殊情况下，如议案、命令（令）等文种需要由机关负责人署名的，应当写明（）。

A.事由

B.时间

C.职务

D.关系

【答案】：C

【解析】发文机关署名一般用全称或规范化简称，但议案、命令（令）等文种需机关负责人署名。写明职务能明确负责人代表机关行使权力的身份和职责范围，确保文件的合法性和严肃性。事由是公文内容的概括，与负责人署名无关；时间通常单独标注在公文特定位置，并非负责人署名时需写明的内容；关系在这种语境下不相关。所以应当写明职务。

3、中国第一部具有资产阶级性质的宪法是（）。

A.《中华民国约法》

B.《资政新篇》

C.《中华民国临时约法》

D.《鄂州约法》

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对中国具有资产阶级性质宪法相关知识的了解。《中华民国约法》是袁世凯为实现独裁统治，为自己量身定制的一部宪法性文件，它并不是真正意义上具有资产阶级性质的宪法，而是为袁世凯复辟帝制服务的，因此该选项不符合题意。《资政新篇》是洪仁玕向洪秀全提出的一个改革内政和建设国家的新方案，它具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，但它并不是一部宪法，所以该选项也不正确。《中华民国临时约法》是辛亥革命胜利后，以孙中山为首，建都于南京的中华民国临时政府制定的具有“宪法”性质的根本大法。它是中国第一部资产阶级性质的宪法，它肯定了资产阶级民主共和制度和民主自由原则，在当时的历史条件下具有重要的进步意义，该选项符合题意。《鄂州约法》是中国资产阶级制定的第一个带有宪法性质的重要文件，但它只是地方性质的，并非全国性的具有资产阶级性质的宪法，不符合题目要求。综上，中国第一部具有资产阶级性质的宪法是《中华民国临时约法》。

4、甲、乙两公司均为使用其公司数码产品有疑难问题的顾客提供24小时的热线电话咨询服务。拨打热线电话要收取相应的通话费用,所以通常来说,消费者只有在使用数码产品遇到困难时才会拨打电话。甲公司接到的热线电话的数量比乙公司多5倍。这说明,甲公司的数码产品一定比乙公司的数码产品复杂难用。以下各项如果为真,最能支持上述结论的是()。

A.乙公司数码产品的消费者数量比甲公司的多2倍

B.甲公司数码产品的消费者数量比乙公司的多5倍

C.乙公司收到的有关数码产品质量问题的投诉比甲公司多2倍

D.甲公司收到的有关数码产品质量问题的投诉比乙公司多5倍

【答案】：A

【解析】本题从“甲公司接到的热线电话的数量比乙公司多5倍”得出“甲公司的数码产品一定比乙公司的数码产品复杂难用”这一结论。依据“消费者只有在使用数码产品遇到困难时才会拨打电话”可知，拨打电话的数量与消费者数量的比值能够反映该数码产品的复杂难用程度。题目中仅给出了拨打电话的数量，却没有消费者数量相关信息。所以，若要支持题中结论，就需要支持“拨打甲公司电话的数量与消费者数量的比值比乙公司大”这一观点。已知甲公司接到的热线电话数量比乙公司多5倍，那么只有当乙公司数码产品的消费者数量比甲公司的多2倍时，才能支持题中结论。

5、下列文人中，其生活年代并非唐朝的是（）。

A.王勃

B.白居易

C.陶渊明

D.杜牧

【答案】：C

【解析】本题需判断各文人所处朝代，找出不是唐朝的文人。王勃是初唐时期的诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，其代表作有《滕王阁序》等，生活年代为唐朝。白居易是唐代现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等，生活年代为唐朝。陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》等，生活年代并非唐朝。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，与李商隐并称“小李杜”，代表作有《阿房宫赋》《泊秦淮》等，生活年代为唐朝。综上，答案是陶渊明。

6、人民群众创造历史总要受到社会历史条件的制约，其根本的条件是指()

A.生产力和生产关系的状况

B.人们头脑中的传统观念

C.科学文化