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2025河北建材职业技术学院第二次招聘工作人员9人笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、三纲五常属于中国儒家伦理文化,以下选项中不属于三纲内涵的是()。
A.君为臣纲
B.父为子纲
C.兄为弟纲
D.夫为妻纲
【答案】:C
【解析】三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要内容。三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,它体现了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系和等级秩序,强调了一方对另一方的绝对服从和支配。而兄为弟纲并不属于三纲的内涵范畴,所以答案是兄为弟纲。
2、赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物,被你轻易地忽略过去了,待我们多年后明白过来时,已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态,你就会发觉,得到有味,失去也有味;富有有味,清贫也自有味;成功有味,失败也有味;热恋有味,失恋也有味;青春有味,衰老也有味……这时候,你才会恍然明白,你梦想中的东西其实就藏在路上;路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外,你还要寻求什么呢?对这段文字理解错误的一项是()。
A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中
D.给人生留一些空闲的时间,而不是匆匆赶路
【答案】:B
【解析】第一点正确,由“赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光”可知,赶路的人是指那些为了成功而舍弃沿途风景的人。第二点错误,文中主要是告诫人们不要一味赶路而忽视沿途风景,而没有让人们放弃远方的目标。第三点正确,由“你梦想中的东西其实就藏在路上”可知,也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中。第四点正确,由“把赶路的心态转换成散步的心态”可知,应该把赶路转换成散步,即给人生留一些空闲。
3、广义的对话的目的是寻求“对于相关主题的真正理解”,即通过不同主体间的平等对话,达到对于具体问题的“视界的融合”,它不是对主体间关于相关主题的理解和阐释的差异的简单抹平与消解,而是在承认差异的基础上寻求某种共识,从而促进不同主体在“求同存异”基础上对于具体问题的深层次理解和阐释。根据这段话,下列表达正确的一项()。
A.对话是为了消除误解和差异,在具体问题的理解上达到平等协调统一
B.对话是为了更好地彼此沟通,建立友谊
C.对话是对于不同具体问题的不同理解的自由表达
D.对话是为了寻求对于具体问题的深层理解和阐释,但并不否认差异的存在
【答案】:D
【解析】文段最后提到对话是在承认差异的基础上寻求某种共识,从而促进不同主体在“求同存异”基础上对于具体问题的深层次理解和阐释。有一个选项表述错误,该选项中是“理解”,而文段中是“深层理解和阐释”,客体范围扩大。另外还有两个选项也错误,属于无关项,文段并没有提到相关内容。所以应选择剩下的那个选项。
4、下列属于有机式组织的优点是()。
A.以人为本
B.稳定性好
C.约束性高
D.可预见性强
【答案】:A
【解析】有机式组织是一种松散、灵活的具有高度适应性的形式,强调以人为本,注重员工的自主性、创新性和团队合作。而稳定性好、约束性高以及可预见性强通常是机械式组织的特点。机械式组织具有严格的层级结构、标准化的工作程序和明确的规章制度,这使得组织具有较高的稳定性和可预见性,同时也对成员的行为有较强的约束。所以属于有机式组织优点的是以人为本。
5、以下关于酒的说法中,正确的是()。
A.通常啤酒瓶上标明的度数是指其酒精含量
B.白酒和肉都是碱性食物,喝酒同时应吃些酸性的食物
C.通常饮酒容易脸红的人,酒量较大
D.杜康、欢伯、杯中物等均是民间对酒的别称
【答案】:D
【解析】第一点错误,啤酒的度数表示的不是酒精的含量,而是指啤酒生产原料,即麦芽汁的浓度。第二点错误,白酒和肉都是酸性食物,喝酒同时吃些碱性的食物,如蔬菜、水果等,可以中和酸性,从而减轻肝脏的负担。第三点错误,饮酒容易脸红的人体内有高效的乙醇脱氢酶,可以将乙醇迅速转化为乙醛,而乙醛具有让毛细血管扩张的功能,会引起脸红,饮酒容易脸红与酒量的大小无关。第四点正确,杜康是中国粮食酿酒的鼻祖,后作为美酒代称;欢伯,酒的别名;杯中物,杯子中的东西,主要特指酒。
6、在管理控制活动中,哪种控制是用过去的情况来指导现在和将来?
A.预先控制
B.间接控制
C.同期控制
D.反馈控制
【答案】:D
【解析】在管理控制活动里,反馈控制是分析过去情况,把结果与标准对比,发现偏差并采取措施,以此来指导现在和将来,所以用过去情况指导现在和将来的是反馈控制。
7、“祸起萧墙”这一典故出自《论语?季氏》。其中“萧墙”指的是()。
A.人名
B.祸乱
C.屏风
D.正门
【答案】:C
【解析】“祸起萧墙”出自《论语
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