消防维保国考题库(研优卷)附答案详解.docxVIP

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消防维保国考题库

第一部分单选题(100题)

1、下列各句中,没有语病的一句是()。

A.这次职代会仅以一票之差通过了实行岗位技能工资的方案,这件事表明还有不少人想吃大锅饭

B.发放补助金的标准,最低100元,最高500元,大多数人将得到100元左右

C.望着他那因化疗脱光了头发,虚肿得变了形的脸庞,我的心不住地打颤

D.有的专家认为,网络媒体现在所能做到的是向传统媒体争取远距离受众,向用户提供交互式服务,满足共性前提下的个性要求

【答案】:D

【解析】第一处错误,“一票之差”和“通过”矛盾。第二处错误,“最低100元”和“100元左右”自相矛盾。第三处错误,“脱光了头发”不能修饰“脸庞”。因此排除前面这些错误选项后剩下的为正确答案。

2、下列关于卫星导航系统的表述不正确的是()。

A.GPS是欧盟建立的卫星导航系统

B.GPS的信号强度与准确度是可控的

C.北斗导航系统是我国自主研发的卫星导航系统

D.“伽利略”导航系统是第一个基于民用的全球卫星导航系统

【答案】:A

【解析】GPS是英文GlobalPositioningSystem(全球定位系统)的简称,其中文简称为“球位系”。GPS是20世纪70年代由美国陆海空三军联合研制的新一代空间卫星导航定位系统。其主要目的是为陆、海、空三大领域提供实时、全天侯和全球性的导航服务,并用于情报收集、核爆监测和应急通信等一些军事目的。

3、明清小说中的评点流派有哪些主要特点?

A.批评风格

B.批评内容

C.批评方法

D.以上都是

【答案】:D

【解析】明清小说中的评点流派具有批评风格、内容和方法的多样性特点。

4、评价社会主义条件下生产资料所有制形式的标准是()。

A.是否符合不断提高公有化程度的要求

B.是否符合生产力发展的要求

C.是否适合生产关系的要求

D.是否适合上层建筑的要求

【答案】:B

【解析】在评价社会主义条件下生产资料所有制形式时,关键在于看其是否有利于促进生产力的发展。生产力决定生产关系,生产资料所有制形式属于生产关系的范畴,只有适应生产力发展要求的生产资料所有制形式,才能推动社会经济的进步,激发生产活力,提高生产效率,促进社会财富的增长。不断提高公有化程度并不一定就意味着是合适的生产资料所有制形式,公有化程度应与生产力发展水平相适应,过度追求公有化程度可能会脱离实际生产力状况,阻碍经济发展。生产关系应适应生产力的发展,而不是生产资料所有制形式去适合生产关系,逻辑关系颠倒。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施,生产资料所有制形式主要是由生产力决定并与之适配,而不是适合上层建筑的要求。所以评价社会主义条件下生产资料所有制形式的标准是是否符合生产力发展的要求。

5、如果今天是4月15日,那么120天后是几月几日?

A.7月13日

B.7月14日

C.7月15日

D.7月16日

【答案】:C

【解析】120天后是7月15日。

6、人们在日常劳动与生活中形成各类习惯、风俗,并依据这些确定善恶标准,形成舆论,产生无形的力量。这一道德的形成过程充分说明了道德的()。

A.传统性和时代性

B.普遍性和多样性

C.具体性和形象性

D.群众性和社会性

【答案】:D

【解析】道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。从题目描述“人们在日常劳动和生活中形成各种习惯、风俗,并据此确定善恶标准,形成舆论,产生无形的力量”来看,体现了道德在社会大众中的形成与作用。道德具有群众性,意味着它是由广大人民群众在长期的社会实践中逐渐形成和发展起来的,并非由个别人或少数人所决定。在日常劳动和生活中,每个人都参与到道德的形成过程中,通过自身的行为和与他人的互动,共同塑造了社会的道德观念和规范。道德也具有社会性,它存在于社会生活的各个方面,贯穿于人们的日常交往、劳动生产等活动之中。社会中的各种习惯、风俗都是道德的具体表现形式,它们对整个社会的秩序和稳定起着重要的调节作用。善恶标准的确定以及舆论的形成,都是道德社会性的体现,反映了道德对社会关系的调整和规范。而传统性强调道德在历史传承过程中的延续性,时代性突出道德随时代变迁而变化的特点,题目中并未着重体现这两方面。普遍性侧重于道德在不同人群和地域中的广泛存在,多样性强调道德表现形式的丰富多样,这也并非本题重点表达的内容。具体性和形象性通常用于描述道德规范的呈现方式,与本题中描述的道德形成过程所体现的本质特征关联不大。所以本题体现的是道德的群众性和社会性。

7、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句名言所包含的哲理是()。

A.个人价值融于社会价值中

B.人的自由是相对的

C.人的发展具有历史阶段性

D.社会发展要以人为本

【答案】:A

【解析】“先天下之忧而忧

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