2025湖南环境生物职业技术学院招聘46人笔试参考题库及答案详解（夺冠）.docxVIP

2025湖南环境生物职业技术学院招聘46人笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、考古:文物:博物馆()

A.教育:人才:企业

B.贸易:商品:工厂

C.耕种:庄稼:土地

D.培训:员工:社会

【答案】：A

【解析】考古的目的在于发现文物，而博物馆是保存和展览文物的具体场所；教育的目的在于培养人才，而企业是利用和发展人才的具体地方。所以该题应选择此逻辑所对应的答案。

2、自我服务偏见是指当人们加工和自我有关的信息时，会出现一种潜在的偏见，即自我美化或自我开脱，看得比别人好。根据上述定义，下列哪项不涉及自我服务偏见？（）

A.甲老师在工作汇报中写道：在我的帮助下，A生顺利毕业了；而不管我怎样帮助B，他还是因为不上进而退学了

B.每当小乙在报纸上看到有人见义勇为却因周围群众冷眼旁观而受重伤时，心里就很鄙视这些群众，认为如果当时自己在场肯定会帮忙

C.老丙是彩票迷，每当买彩票未中奖时，他都会说运气不好；有一次中了大奖，他感叹道：“终于时来运转了。”

D.经理在年终总结会上提到有几名员工对公司今年业绩的提升作出了巨大贡献，台下90%的员工都认为说的是自己

【答案】：C

【解析】“自我服务偏见”的定义要点有：①加工和自我有关的信息；②自我美化或自我开脱。有一个例子，某人无论彩票是否中奖都认为是运气问题，并未自我美化或推脱，不满足要件②，不符合“自我服务偏见”的定义。

3、电子签名若需要第三方认证，则由（）提供认证服务。

A.依法设立的电子认证服务提供者

B.法律和地方性法规规定的电子认证服务机构

C.依照法律和行政法规设立的电子认证服务者

D.依法设立的电子认证服务机构

【答案】：A

【解析】电子签名需要第三方认证的，应选择依法设立的电子认证服务机构提供认证服务。这是因为在相关法律规定中，对于电子认证服务主体有着明确界定，强调要依法设立的电子认证服务机构来承担此项任务。依法设立保证了机构具备相应的资质、能力和规范性，能够按照法定程序和标准开展电子认证服务，从而确保电子签名的真实性、可靠性和安全性。而“依法设立”中的法是涵盖了各层面的法律法规，包括法律、行政法规等，并非特定局限于法律和地方性法规规定或者依照法律和行政法规设立这两种表述方式。同时，从规范表述来讲，使用“机构”更为准确合适，“提供者”“服务者”表述较为宽泛不够精准。

4、社会主义市场经济体制的基础是（）。

A.以间接手段为主的宏观调控体系

B.统一、开放、竞争、有序的市场体系

C.以公有制为主体的现代企业制度

D.合理的个人收入分配制度和社会保障制度

【答案】：C

【解析】社会主义市场经济体制是在社会主义公有制基础上，在国家宏观调控下使市场机制在社会资源配置中发挥决定性作用的经济体制。现代企业制度是以市场经济为基础，以企业法人制度为主体，以有限责任制度为核心，以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度。以公有制为主体的现代企业制度是社会主义市场经济体制的基础，因为公有制在我国国民经济中占据主体地位，这是由我国社会主义性质决定的。同时，现代企业制度是适应市场经济要求的企业组织形式和管理制度，它为市场经济的运行提供了微观基础，使得企业能够成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的市场主体，从而保证社会主义市场经济体制的有效运行。以间接手段为主的宏观调控体系是社会主义市场经济体制的重要组成部分，其作用是保持经济总量平衡，抑制通货膨胀，促进重大经济结构优化，实现经济稳定增长，但并非基础。统一、开放、竞争、有序的市场体系是使市场在资源配置中起决定性作用的基础，能促进资源的合理流动和有效配置，但也不是社会主义市场经济体制的基础。合理的个人收入分配制度和社会保障制度是社会主义市场经济体制的保障机制，有助于实现社会公平，维护社会稳定，推动经济持续健康发展，同样不是社会主义市场经济体制的基础。所以社会主义市场经济体制的基础是以公有制为主体的现代企业制度。

5、2018年秋分日，我国迎来了第一个中国农民丰收日。

A.2024/09/21

B.2024/09/22

C.2024/09/23

D.2024/09/24

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国农业农村部关于设立“中国农民丰收节”的批复》中明确，自2018年起，将每年秋分日设立为“中国农民丰收节”。秋分是二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的公历9月22-24日。地球围绕太阳公转一周的过程中，不同位置对应不同的节气，当太阳到达黄经180°时为秋分，通常在9月23日前后。2024年的秋分日是9月23日，所以当年中国农民丰收节是2024/09/23。

6、阐述儒家“明德”“亲民”“止于至善”社会政治观点的经典著作是（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《中庸》