2021年国家公务员录用考试《行测》题（地市级）（黄金题型）附答案详解.docxVIP

2021年国家公务员录用考试《行测》题（地市级）

第一部分单选题(100题)

1、依据《国务院关于机关事业单位工作人员养老保险制度改革的决定》，职工退休后按月领取基本养老金，需个人缴费年限（含视同缴费年限）累计满（）。

A.10年

B.15年

C.18年

D.20年

【答案】：B

【解析】按照国务院关于机关事业单位工作人员养老保险制度改革的决定，职工退休后按月领取基本养老金，需个人缴费年限（含视同缴费年限）累计满15年。所以符合要求的是15年这一选项。

2、一个数列的规律是前两个数相加等于第三个数，例如：2,3,5,8,13,?。请问下一个数是多少？

A.18

B.21

C.24

D.26

【答案】：B.21

【解析】根据数列的规律，前两个数相加等于第三个数，所以13+8=21。

3、北斗卫星导航系统是我国自主研制的全球卫星定位与通信系统。我国正式发布了最新北斗快速定位芯片，这标志着北斗卫星导航进入了（）。

A.毫米级定位时代

B.厘米级定位时代

C.分米级定位时代

D.米级定位时代

【答案】：D

【解析】北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星定位与通信系统。我国正式发布最新北斗快速定位芯片具有重要意义。定位精度从米级到分米级、厘米级再到毫米级是逐步提升的过程。米级定位精度相对较低，随着技术发展才会朝着更高精度迈进；分米级定位精度有所提高，但并非最新芯片所标志的阶段；毫米级定位精度要求极高，现阶段的该芯片还未达到这一水平。而正式发布最新北斗快速定位芯片标志着北斗卫星导航进入了厘米级定位时代，这体现了我国在卫星导航技术上的重要突破和进步。

4、《老子》中有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话所蕴含的哲理是（）。

A.事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变

B.质变是量变的前提和必要准备

C.质变优于量变

D.质变和量变相互渗透

【答案】：A

【解析】题干中“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，意思是粗大的树木是由小树苗长成的，九层的高台是由一筐一筐泥土堆砌起来的，千里远的行程是从脚下第一步开始的，强调了事物的发展是一个逐渐积累的过程。这体现了事物的变化发展是从量变开始的，当量变达到一定程度时，必然会引起质变。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，而不是质变是量变的前提和必要准备。量变和质变是事物发展的两种状态，二者并无优劣之分。题干主要强调的是量变引起质变，未体现质变和量变相互渗透。所以，该题体现的哲理是事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变。

5、中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。下列表述不符合此条规定的是（）。

A.女性可以成为中华人民共和国主席

B.用人单位不得因女职工怀孕、生育、哺乳而降低其工资

C.禁止女职工进行矿山井下作业

D.女性不宜从事第四级冷水作业

【答案】：D

【解析】该题主要考查对“中华人民共和国妇女在各方面享有同男子平等权利”这一规定的理解和应用。妇女在各方面享有同男子平等的权利，意味着在机会和权利层面不应存在不合理的差别对待，但并不排除基于生理差异而进行的合理劳动保护。女性可以成为中华人民共和国主席，体现了妇女在政治生活方面享有与男子平等的权利，在国家政治职位的竞争上具有平等的机会。用人单位不得因女职工怀孕、生育、哺乳而降低其工资，这保障了妇女在经济生活中，不因生育等特殊生理时期而遭受不合理的经济待遇降低，维护了妇女在经济方面与男子平等的权利。禁止女职工进行矿山井下作业以及女性不宜从事第四级冷水作业，这是基于女性的生理特点和身体承受能力所做出的合理劳动保护规定，并非是对妇女权利的不平等对待。因为矿山井下作业环境恶劣且存在较高危险，第四级冷水作业对身体刺激性较大，若不加以限制可能会对女性身体造成较大伤害。这些规定目的是保护妇女的身体健康，与妇女在各方面享有同男子平等权利并不冲突。所以，禁止女职工进行矿山井下作业和女性不宜从事第四级冷水作业符合基于妇女权益保障的相关规定，而题干要求选择不符合规定的选项，因此答案是禁止女职工进行矿山井下作业和女性不宜从事第四级冷水作业这种表述本身没有错误，但按照题目逻辑应选择此类体现劳动保护规定的选项。若题目为单选题，通常会选择其中一个最能体现此类意思的选项，在该题中应选择禁止女职工进行矿山井下作业这一选项。

6、如果所有的猫都怕水，而小猫是一种猫，那么以下哪项必然为真？

A.小猫怕水

B.有些猫不怕水

C.小猫不怕水

D.所有猫都不怕水

【答案】：A.小猫怕水

【解析】根据题意，所有的猫都怕水，小猫是猫，因此小猫怕水。

7、道德作为调节人与