2002年国家公务员录用考试《行测》真题（A卷）及参考答案详解（最新）.docxVIP

2002年国家公务员录用考试《行测》真题（A卷）

第一部分单选题(100题)

1、以下哪一项是经济预测中常用的平滑技术？

A.线性回归

B.指数平滑

C.逻辑回归

D.线性规划

【答案】：B

【解析】指数平滑是经济预测中常用的平滑技术，通过赋予近期数据更高的权重来捕捉数据趋势。

2、下列公文发文字号中格式完全正确的是（）。

A.{2019}国办发3号

B.湘司发（2019）9号

C.（19）x市财字第11号

D.教职成厅函〔2019〕9号

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。第一个选项中，年份使用了大括号“{}”，不符合要求。第二个选项里，年份使用了小括号“（）”，不符合规范。第三个选项中，年份未标全称且使用小括号“（）”，同时发文顺序号加了“第”字，都不符合格式。第四个选项中，发文机关代字、年份用六角括号“〔〕”括入且标全称、发文顺序号规范，格式完全正确。

3、如果一个数的绝对值是5，那么这个数可能是？

A.5

B.-5

C.5或-5

D.10

【答案】：C

【解析】绝对值定义为一个数到零的距离，因此5和-5的绝对值都是5。

4、如果所有汽车是交通工具，自行车不是汽车，那么以下哪个结论是正确的？

A.自行车是交通工具

B.有些交通工具不是汽车

C.自行车不是交通工具

D.所有交通工具都是汽车

【答案】：B.有些交通工具不是汽车

【解析】根据三段论的基本规则，如果所有汽车是交通工具，自行车不是汽车，那么可以逻辑地推导出自行车不是交通工具，即有些交通工具不是汽车。

5、词语“高兴”与“悲伤”之间存在什么关系？

A.近义关系

B.反义关系

C.同音关系

D.同义关系

【答案】：B

【解析】“高兴”和“悲伤”在情感意义上是相反的，因此它们之间存在反义关系。

6、所有的狗都会叫。小猫是狗。因此，小猫会叫。

A.正确

B.错误

C.

D.

【答案】：B

【解析】这个推理是错误的，因为小猫不是狗，狗会叫并不意味着猫也会叫。

7、某贫困村在扶贫工作中秉持“富口袋”先“富脑袋”的理念，并通过多种方式对这一理念进行潜移默化的弘扬。该理念在哲学层面的含义是（）。

A.精神的力量可以代替物质的力量

B.物质的力量可以代替精神的力量

C.精神的力量可以变成物质的力量

D.物质的力量可以变成精神的力量

【答案】：C

【解析】这道题主要考查物质和精神力量之间的辩证关系。“富口袋”代表物质层面的富足，“富脑袋”代表精神层面的丰富，“富口袋”先“富脑袋”体现了精神力量的重要作用。精神和物质是两种不同的存在形式，它们各自具有独特的性质和作用，不能相互替代。无论是精神力量还是物质力量，都有其不可替代的价值，所以认为精神力量可以代替物质力量或者物质力量可以代替精神力量的观点是错误的。“富脑袋”强调通过提升精神层面的认知、理念、知识等，进而对实践产生积极影响，最终实现“富口袋”，也就是将精神层面的积极因素转化为物质层面的实际成果，这体现了精神的力量可以变成物质的力量。而“物质的力量可以变成精神的力量”，强调的是物质对精神的影响，重点在于物质到精神的转化，与题干中先“富脑袋”再“富口袋”所强调的精神转化为物质的意思不符。综上，正确答案是精神的力量可以变成物质的力量。

8、非虚构写作伦理的主要原则是什么？

A.真实性

B.客观性

C.公正性

D.以上都是

【答案】：D

【解析】非虚构写作伦理的主要原则包括真实性、客观性和公正性。

9、认为只要“锦鲤附身”，人生便可“躺赢”。这种观点在哲学上属于（）。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

【答案】：A

【解析】该题考查哲学派别的区分。题干中“只要‘锦鲤附身’，人生便可‘躺赢’”这种观点认为有一种超自然的神秘力量即“锦鲤”决定人生，这是把客观精神看作世界的主宰和本原。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，符合题干观点特征。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。题干并非强调人的主观精神决定一切，所以不符合主观唯心主义特点。朴素唯物主义试图在某些具体的有形物体中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一，通常把物质归结为具体的物质形态，如金、木、水、火、土等，与题干观点不符。机械唯物主义即近代形而上学唯物主义，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，同样与题干描述的观点不相符。综上，题干观点在哲学上属于客观唯心主义。

10、计