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2023广东中山市东凤镇佛奥幼儿园雇员招聘2人笔试备考试题及1套参考答案详解.docx

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2023广东中山市东凤镇佛奥幼儿园雇员招聘2人笔试备考试题

第一部分单选题(50题)

1、函是不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题,请求批准和答复审批事项时所使用的公文。以下选项中不属于函的作用的是()。

A.相互商洽工作

B.询问和答复问题

C.传达和告知

D.向有关主管部门请求批准

【答案】:C

【解析】函是用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题,请求批准和答复审批事项的公文。相互商洽工作是函的重要作用之一,机关之间在某些工作上需要合作交流时,可以通过函来进行沟通协调。询问和答复问题也是函的常见用途,一个机关可以用函向另一个机关询问相关事宜,对方再用函进行答复。向有关主管部门请求批准同样是函的作用,当某机关需要向不相隶属的主管部门提出批准请求时,会使用函这种文种。而传达和告知并非函的主要作用,传达和告知通常是通知等其他公文的功能,所以不属于函的作用的是传达和告知。

2、为保证世界杯顺利进行,俄罗斯政府近期在加大违法犯罪活动打击力度的同时,积极推动国内交通治安通畅,此时俄罗斯政府部门履行的是()职能。

A.政治

B.经济

C.社会

D.文化

【答案】:A

【解析】俄罗斯政府加大违法犯罪活动打击力度、推动交通治安通畅,这些措施与维护社会秩序、保障人民安全相关,属于政治职能范畴,所以此时履行的是政治职能。

3、实施()战略,既有助于应对当前疫情冲击,也是推动我国经济长期持续健康发展的必要举措,同时还是满足人民日益增长的美好生活需要的必然要求。

A.扩大消费

B.扩大出口

C.扩大内需

D.扩大投资

【答案】:C

【解析】扩大内需是我国经济发展的长期战略方针和基本立足点,是当前应对疫情冲击、保持经济长期持续健康发展以及满足人民日益增长的美好生活需要的关键举措。在应对疫情冲击方面,疫情影响下国际经济形势复杂严峻,外需面临诸多不确定性,扩大内需能够有效对冲外需下滑带来的影响,稳定经济增长。从保持经济长期持续健康发展角度看,内需是我国经济发展的基本动力,消费对经济发展具有基础性作用,投资是稳定经济增长的关键变量,扩大内需有利于增强经济的内生动力和韧性。就满足人民日益增长的美好生活需要而言,内需的扩大意味着生产更多符合人民需求的产品和服务,提高供给质量,能为人民群众创造更多就业和增收机会,让经济发展成果更多更公平惠及全体人民。而扩大消费只是扩大内需的一部分,仅强调消费不足以涵盖经济持续健康发展的全面需求;扩大出口受国际市场、贸易政策等诸多外部因素制约,在当前全球疫情背景下存在较大不确定性;扩大投资虽然能在一定程度上拉动经济增长,但如果缺乏内需的有效支撑,可能导致产能过剩等问题,难以实现经济的可持续发展。因此,应选择扩大内需战略。

4、面对全球环境治理前所未有的困难,国际社会需以前所未有的雄心和行动,勇于担当、齐心协力,共同构建人与自然生命共同体。这句话蕴含的哲理是()。

A.实践是检验认识真理性的唯一标准

B.主次矛盾相互依赖,在一定条件下可以相互转化

C.世界是普遍联系的,我们要用联系的观点看问题

D.真理具有条件性,任何真理都有自己的适用范围

【答案】:C

【解析】题干强调面对全球环境治理困难,国际社会需共同行动构建人与自然生命共同体,这体现了世界是一个有机联系的整体,各个部分、要素之间相互联系、相互作用,我们要用联系的观点看问题。实践是检验认识真理性的唯一标准强调的是通过实践来验证认识是否正确,与题干强调的共同行动构建共同体的联系观点不符。主次矛盾相互依赖且在一定条件下相互转化,题干中并未体现出主次矛盾的相关内容。真理具有条件性是指真理在一定条件和范围内才成立,不符合题干所表达的哲理。因此,该句话蕴含的哲理是世界是普遍联系的,我们要用联系的观点看问题。

5、下列与“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”体现的道德修养方法不同的是()。

A.居常只见人过,不见己过,此学者切骨病痛,亦学者公共病痛

B.不患人之不己知,患不知人也

C.知有己不知有人,闻人过不闻己,此祸本也

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

【答案】:B

【解析】题干中“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”强调的是自我反省的道德修养方法。“居常只见人过,不见己过,此学者切骨病痛,亦学者公共病痛”意思是平常只看到别人的过错,却看不到自己的过错,这是学者严重且普遍的问题,突出要看到自己的过错,体现了自我反省。“知有己不知有人,闻人过不闻己,此祸本也”指只知道自己而不知道他人,只听闻别人的过错而不察觉自己的过错,这是灾祸的根源,强调要反省自身过错。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”意思是见到贤能的人就想着向他看齐,见到不贤能的人就自我反省,同样体现了自我反省。而“不患人之不己知,患不知

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