2025内蒙古呼伦贝尔职业技术学院招聘30人笔试参考题库附答案详解（考试直接用）.docxVIP

2025内蒙古呼伦贝尔职业技术学院招聘30人笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、对于我国国有企业而言，市场压力型组织创新多呈现为从（）开启的根本性创新。

A.文化创新

B.资源组织

C.结构调整

D.技术革命

【答案】：A

【解析】对于我国国有企业而言，市场压力型组织创新往往是从结构调整开始的根本性创新。在国有企业中，结构调整涉及到企业组织架构、管理体制等方面的变革，它是一种基础性、根本性的改变。通过对企业结构进行调整，可以重新配置资源、优化流程、明确各部门职责等，进而推动企业在文化、资源组织、技术等其他方面进行创新和变革。而文化创新通常是在企业结构和运行模式相对稳定后对价值观、理念等方面的提升；资源组织是在一定结构基础上对资源的合理调配；技术革命更多是在技术领域的突破，虽然也会对企业创新产生重要影响，但从起始的根本性创新角度来看，往往是在结构调整之后逐步推进的。所以应该选结构调整。

2、从行政管理过程来看，其基本职能不包括（）。

A.计划职能

B.经济职能

C.组织职能

D.协调职能

【答案】：B

【解析】行政管理过程的基本职能主要包括计划、组织、指挥、协调和控制等方面。计划职能是对行政管理活动进行预先规划和安排；组织职能是对行政组织的资源进行有效配置，以实现组织目标；协调职能是协调行政组织之间、组织与个人之间、人员之间的关系，使行政管理活动有序进行。而经济职能是政府的主要职能之一，它是从政府职能的内容角度划分的，并非从行政管理过程的角度来界定的基本职能。所以该题正确答案应选经济职能。

3、戊撞翻水果摊并造成水果摊主骨折的行为应如何认定

A.属于正当防卫

B.属于紧急避险

C.构成故意伤害罪和故意毁坏财物罪

D.构成过失致人重伤罪

【答案】：B

【解析】正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，戊撞翻水果摊造成摊主骨折并非针对不法侵害，所以不属于正当防卫。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，戊的行为不符合紧急避险为避免危险损害较小合法权益的特征，所以不属于紧急避险。故意伤害罪是指故意非法损害他人身体健康的行为，故意毁坏财物罪是指故意毁灭或者损坏公私财物，数额较大或者有其他严重情节的行为，题干中未表明戊有故意造成水果摊主骨折和撞翻水果摊的主观故意，所以不构成故意伤害罪和故意毁坏财物罪。过失致人重伤罪是指过失伤害他人身体，致人重伤的行为。戊撞翻水果摊造成水果摊主骨折，很可能是因为疏忽大意没有预见或者已经预见而轻信能够避免，主观上存在过失且造成了摊主骨折的重伤结果，应认定构成过失致人重伤罪。

4、“他山之石，可以攻玉”体现的是哪种创新思维？（）

A.理论思维

B.多向思维

C.侧向思维

D.逆向思维

【答案】：C

【解析】“他山之石，可以攻玉”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，体现的是借助其他领域、其他事物来解决本领域问题的思维方式。侧向思维是利用其他领域的知识和信息来解决本领域问题的一种思维方式，与“他山之石，可以攻玉”所表达的含义相符。理论思维主要是运用理论知识进行推理、判断等思考；多向思维是从多个方向、角度去思考问题；逆向思维是从相反方向去思考和探索问题。所以正确答案是侧向思维。

5、根据《中华人民共和国环境保护法》，下列说法中，正确的是（）。

A.编制有关战略发展规划，应当依法进行环境影响评价

B.建设固定资产投资项目，应当依法进行环境影响评价

C.建设对环境有影响的项目，应当依法进行环境影响评价

D.制定对环境有重大影响的政策，应当依法进行环境影响评价

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国环境保护法》第十九条规定，编制有关开发利用规划，建设对环境有影响的项目，应当依法进行环境影响评价。编制规划的范畴不包含战略发展规划以及制定政策，建设项目方面强调对环境有影响，而非单纯的固定资产投资项目。因此说法正确的是建设对环境有影响的项目，应当依法进行环境影响评价。

6、三教九流中的“九流”指的是先秦至汉初的九大学术流派，下列选项中不属于“九流”的是（）。

A.阴阳家

B.纵横家

C.名家

D.医家

【答案】：D

【解析】“三教九流”中的“九流”指先秦至汉初的九大学术流派，分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。阴阳家是盛行于战国末期到汉初的哲学流派，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。纵横家是中国战国时期以从事政治外交活动为主的一派，他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡“正名实”，正是“正彼此之是非，使