景德镇市事业单位2025年统一公开招聘工作人员备考题库235人参考答案详解.docxVIP

景德镇市事业单位2025年统一公开招聘工作人员备考题库235人

第一部分单选题(200题)

1、计算4.0/2.0+1.0的结果是？

A.2.0

B.3.0

C.4.0

D.5.0

【答案】：B

【解析】先计算4.0/2.0得到2.0，再加上1.0，得到3.0。

2、假定出租车行业目前市场价格是2元/公里，政府为维护公众权益，将价格统一规定为1元/公里。这可能对该行业的供需关系产生的影响是（）。

A.供给小于需求

B.供给大于需求

C.供给与需求都减少

D.供给与需求都增加

【答案】：A

【解析】本题可通过分析政府统一定价对出租车行业供给和需求的影响，进而判断该行业供需关系的变化。在经济学中，价格是影响供给和需求的重要因素。当价格发生变化时，供给和需求会相应地做出调整。原本出租车行业市场价格为2元/公里，此时市场处于一种供需平衡的状态。而政府统一定价为1元/公里，价格下降。从供给方面来看，对于出租车提供者来说，价格降低意味着他们每提供一公里的运输服务所获得的收入减少。在成本不变的情况下，利润空间被压缩，这会降低出租车提供者的积极性，使得愿意提供出租车服务的数量减少，即供给减少。从需求方面来看，对于消费者而言，价格下降使得乘坐出租车的成本降低，根据需求定理，在其他条件不变的情况下，商品价格下降，消费者对该商品的需求量会增加。所以，当出租车价格从2元/公里降至1元/公里时，消费者对出租车的需求会增加。综合供给减少和需求增加这两个方面，最终会导致该行业出现供给小于需求的情况。

3、我国元朝时期有一位书法家（），他被列为“楷书四大家”之一，其代表作有《兰亭帖十三跋》。

A.柳公权

B.颜真卿

C.欧阳询

D.赵孟頫

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对“楷书四大家”及其所处朝代、代表作的了解。“楷书四大家”指的是唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权和元朝的赵孟頫。欧阳询是唐朝著名书法家，他的书法以楷书最为突出，其字体结构严谨，笔力险峻，代表作有《九成宫醴泉铭》等，并非题干中所说元朝时期且代表作是《兰亭帖十三跋》。颜真卿也是唐朝书法家，他的楷书端庄雄伟，气势磅礴，其书法具有独特的艺术风格，代表作有《颜勤礼碑》《多宝塔碑》等，同样不符合题干中元朝及相关代表作的描述。柳公权同样是唐朝的书法家，他的书法以骨力劲健著称，与颜真卿并称“颜柳”，代表作有《玄秘塔碑》等，也不符合本题要求。赵孟頫是元朝时期的书法家，他博学多才，能诗善文，在书法方面造诣极高，被称为“楷书四大家”之一，《兰亭帖十三跋》是其代表作之一，符合题目所给的朝代和代表作信息。综上，正确答案是赵孟頫。

4、下列关于水垢的说法，不正确的是（）。

A.俗称“水锈、水碱”

B.指硬水煮沸后所含矿质附着在容器内逐渐形成的白色块状或粉末状的物质

C.水垢的导热能力很好

D.按化学成分分类，可分为碳酸盐水垢、硫酸盐水垢和混合水垢等

【答案】：C

【解析】本题主要考查对水垢相关知识的了解。水垢俗称“水锈、水碱”，它是硬水煮沸后所含矿质附着在容器内逐渐形成的白色块状或粉末状的物质，按化学成分分类，可分为碳酸盐水垢、硫酸盐水垢和混合水垢等。而水垢的导热能力很差，附着在容器壁上会影响热传递效率，造成能源浪费等问题。所以该项说法错误，此题应选择导热能力很好这一错误描述所对应的选项。

5、李某在走投无路的情况下，持水果刀胁迫一家金店店主许某交出店内所有黄金首饰，且在胁迫过程中持刀伤害许某。李某的行为构成了（）。

A.抢夺罪

B.抢劫罪

C.敲诈勒索罪

D.故意伤害罪

【答案】：B

【解析】抢夺罪是指以非法占有为目的，乘人不备，公开夺取数额较大的公私财物的行为。题干中李某是持水果刀胁迫店主交出黄金首饰，并非乘人不备公开夺取，所以不构成抢夺罪。抢劫罪是以非法占有为目的，对财物的所有人、保管人当场使用暴力、胁迫或其他方法，强行将公私财物抢走的行为。李某持水果刀胁迫金店店主许某交出店内所有黄金首饰，且在胁迫过程中持刀伤害许某，符合抢劫罪以暴力、胁迫方法强行劫取财物的构成要件，构成抢劫罪。敲诈勒索罪是指以非法占有为目的，对被害人使用恐吓、威胁或要挟的方法，非法占用被害人公私财物的行为。与抢劫罪不同的是，敲诈勒索罪的威胁行为仅使被害人产生畏惧心理，并交出公私财物为限，被害人尚有相当程度的意志自由，还有延缓交付财物的余地；而抢劫罪的暴力、胁迫行为则是使被害人的人身完全处于行为人控制之下，没有延缓交付财物的余地。本题中李某的行为更符合抢劫罪当场使用暴力、胁迫劫取财物的特征，而非敲诈勒索罪。故意伤害罪是指故意非法损害他人身体健康的行为。李某在实施抢劫行为过程中持刀伤害许某，伤害行为是其抢劫手段的一部分，属于抢劫罪中的暴力行为，不单独构成故意伤害罪，应按抢劫罪一罪论处。