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2024年广元市昭化区选调城区学校教师考试真题

第一部分单选题(50题)

1、司马迁所创作的中国第一部纪传体通史是（）。

A.《史记》

B.《尚书》

C.《战国策》

D.《左传》

【答案】：A

【解析】本题考查关于中国古代重要典籍的作者及体裁相关知识。中国第一部纪传体通史是由司马迁创作的。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，是中国历史上第一部纪传体通史，符合题意。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，被尊为“政书之祖，史书之源”，相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的，并非纪传体通史。《战国策》是一部国别体史学著作，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，作者并非司马迁，也不是纪传体通史。《左传》相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，也是先秦散文著作的代表，同样不是纪传体通史。综上，答案是《史记》。

2、唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种，下列说法中体现了客观唯心主义思想的是（）。

A.心包万物，心包万理

B.世界是理念的创造物

C.经验是构成世界的最终构成要素

D.世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义和客观唯心主义的内涵，对各说法逐一分析：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“心包万物，心包万理”意思是心包容了世间万物、世间道理，强调了“心”的作用，将人的主观精神看作世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界是理念的创造物”，这里的“理念”是一种客观精神，该说法认为世界是由这种客观精神创造的，属于客观唯心主义思想。“经验是构成世界的最终构成要素”强调经验这一主观精神是构成世界的最终要素，把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义思想。“世界的状态不过是我们心灵所采取的一种观点”，把世界的状态归结于人的心灵观点，体现了人的主观精神对世界的决定作用，属于主观唯心主义思想。综上，体现了客观唯心主义思想的是“世界是理念的创造物”。

3、事物发展的曲折性体现在（）上，在这一过程中会有暂时停顿甚至倒退，但曲折性终将为事物的发展开辟道路。

A.单一性

B.复杂性

C.反复性

D.回复性

【答案】：D

【解析】本题考查对事物发展曲折性体现方面的理解。事物发展的道路是曲折的，这是因为事物发展过程中存在着各种矛盾和困难，使得事物的发展不是一帆风顺的，会经历暂时停顿甚至倒退。反复性指的是事物在发展过程中会多次重复出现一些阶段或特征，在这个过程中就可能出现暂时的停顿甚至倒退，而正是这种反复性的不断推进，最终为事物的发展开辟道路。单一性强调的是简单、纯粹，不具有多样性和变化性，与事物发展的曲折性所包含的复杂变化以及暂时停顿、倒退等特征不相符，不能体现事物发展的曲折性。复杂性侧重于描述事物的结构、关系等方面的繁杂，但它并没有直接体现出事物发展过程中那种暂时停顿甚至倒退又最终为发展开辟道路的特点。回复性并非描述事物发展曲折性的常见概念，也不能准确表达事物发展过程中曲折前进的特征。综上，曲折性体现在反复性上，答案选反复性。

4、近年来，随着互联网的发展，网络监督变得更为直接且有力，政府机关及其工作人员的活动也日益透明，这表明我国公民（）。

A.管理国家大事的方式越来越直接

B.参与民主决策的形式趋于多样化

C.参与民主监督的渠道越来越多

D.可以通过政治参与制约国家机关及其工作人员的权利

【答案】：D

【解析】随着互联网发展，网络监督更加直接有力，政府活动愈发透明，这明显体现的是公民参与民主监督方面的变化。在我国，公民管理国家大事是通过选举人大代表间接参与，并非直接管理，所以该情况不能说明公民管理国家大事方式越来越直接。同时，题干强调的是网络监督，并非民主决策，所以也不能体现参与民主决策形式趋于多样化。而公民有参与政治的权利，通过网络监督等政治参与方式，能够对国家机关及其工作人员的权力进行制约，并且互联网的发展使公民参与民主监督的渠道增多了。因此，题干内容说明公民参与民主监督的渠道越来越多，也能说明可以通过政治参与制约国家机关及其工作人员的权利。

5、西方文化璀璨丰富，在历史上留下了辉煌的印记。下列有关西方著作的说法不正确的是（）。

A.《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称

B.《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，是世界上