2025年河北能源职业技术学院教师招聘考试笔试参考题库及完整答案详解一套.docxVIP

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2025年河北能源职业技术学院教师招聘考试笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、应将()作为转变农业发展方式、推进现代农业建设的关键环节,秉持源头治理、标本兼治的理念,运用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责举措,保障广大人民群众“舌尖上的安全”。

A.农业生产安全

B.农产品质量安全

C.农民生命财产安全

D.农村意识形态安全

【答案】:B

【解析】该题目主要考查对转变农业发展方式、加快现代农业建设关键环节以及保障人民群众“舌尖上的安全”相关重点的理解。农产品质量安全与人民群众“舌尖上的安全”直接相关,把农产品质量安全作为转变农业发展方式、加快现代农业建设的关键环节,通过源头治理、标本兼治,运用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责等举措,能有效保障广大人民群众能吃到安全放心的农产品,所以此内容符合题意。农业生产安全侧重于农业生产过程中的安全保障,如农机安全、农事操作安全等,这与保障“舌尖上的安全”没有直接关联。农民生命财产安全重点在于保护农民的生命和财产不受侵害,范围更广泛,并非是保障农产品质量和“舌尖上的安全”的关键环节。农村意识形态安全主要涉及农村地区的思想、文化、价值观念等方面的安全和稳定,和“舌尖上的安全”没有直接联系。综上,正确答案是要把农产品质量安全作为转变农业发展方式、加快现代农业建设的关键环节,确保广大人民群众“舌尖上的安全”。

2、《菜根谭》中说:“有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”这段话的哲学寓意是:①矛盾双方相比较而存在②矛盾的斗争性寓于同一性之中③矛盾双方相互转化④矛盾的普遍性寓于特殊性之中

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】:A

【解析】“有妍必有丑”“有洁必有污”体现矛盾双方相比较而存在,且妍丑、洁污相互依存于同一事物中,说明矛盾的斗争性寓于同一性之中,未体现相互转化和普遍性与特殊性关系,故答案是①②。

3、某互联网平台仅按照医疗机构的竞价排名为市民提供医疗信息,导致医疗乱象出现,受到了严厉惩处。这启示我们()。

A.互联网平台在使用过程中始终缺乏监管

B.医疗信息不应该在互联网平台中出现

C.市场机制在一定程度上与道德存在不一致

D.市场主体应当遵守市场道德

【答案】:D

【解析】该题目聚焦某互联网平台仅按医疗机构竞价排名提供医疗信息引发乱象并受惩处这一现象,考查对市场主体行为规范和市场机制相关原理的理解。在市场经济环境中,市场主体开展经营活动必须遵循一定的道德准则与法律规范。这是维护市场秩序、保障公平竞争以及促进市场健康发展的基石。某互联网平台单纯依据医疗机构的竞价排名来提供医疗信息,这种做法只看重经济利益,而忽略了医疗信息的准确性、可靠性和公正性,是违背市场道德的行为。其后果是引发了医疗乱象,最终该平台受到严厉惩处。这一案例清晰地表明,市场主体在参与市场活动时,应当把遵守市场道德作为行为的基本准则,自觉规范自身行为,承担起相应的社会责任。互联网平台并非在使用过程中始终缺乏监管,事实上,随着行业的发展和社会的关注,针对互联网平台的监管体系在不断完善和加强。而医疗信息本身是可以在互联网平台合理出现的,互联网在信息传播上具有高效、便捷等优势,合理利用互联网平台传播医疗信息,能为民众获取医疗知识和服务提供便利,所以不能一概而论地认为医疗信息不应该在互联网平台出现。市场机制是市场经济内在的调节机制,它本身是中性的,道德是人类社会共同遵循的行为准则和价值观念,二者并非天然存在不一致,只是在市场主体不遵守道德规范时,可能会出现市场机制运行与道德要求相背离的情况,但不能说市场机制在一定程度上与道德存在不一致。因此,正确的结论是市场主体应当遵守市场道德。

4、以下不属于自媒体的是()。

A.微信公众号

B.微博

C.抖音

D.QQ

【答案】:D

【解析】该题主要考查对自媒体概念的理解,需判断各选项是否属于自媒体。自媒体是普通大众通过网络等途径向外发布他们本身的事实和新闻的传播方式,具有平民化、个性化、交互强、传播快等特点。微信公众号能够让用户自主创建并发布各种类型的内容,大众可通过关注不同公众号获取各类信息,其符合自媒体的特征。微博是一个基于用户关系信息分享、传播以及获取的平台,用户可以随时随地发布信息,实现信息的快速传播和互动交流,属于自媒体范畴。抖音以短视频为主要形式,用户可以制作并上传短视频内容,吸引粉丝关注和互动,具备自媒体的典型属性。而QQ是一款即时通讯软件,主要功能是为用户提供即时通讯服务,方便用户进行聊天、文件传输等交流活动,虽然也具有一定的社交功能,但它本身并非专门用于内容创作和发布以实现信息广泛传播的自媒体平台。综上,不属于自媒体的是QQ。

5、群体

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