2025广东中山市东凤镇中心幼儿园雇员招聘1人笔试模拟试题附答案详解（突破训练）.docxVIP

2025广东中山市东凤镇中心幼儿园雇员招聘1人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、长征时期，中央红军通过（），突出重围摆脱了数十万敌军的围追堵截。

A.湘江之战

B.四渡赤水

C.巧渡金沙江

D.飞夺泸定桥

【答案】：C

【解析】长征时，湘江之战损失惨重，四渡赤水是运动战典范，飞夺泸定桥彰显英勇。而巧渡金沙江使红军摆脱了数十万敌军围追堵截，成功突出重围。

2、某市人社局拟行文同意该市卫生局关于批准录用高校硕士毕业生的请求，应使用的公文文种是（）。

A.批复

B.复函

C.报告

D.请示

【答案】：B

【解析】要判断使用哪种公文文种，需要了解各公文文种的适用范围。批复适用于答复下级机关的请示事项。它主要用于上级机关对下级机关的请示给予回应，且发文机关与收文机关存在隶属关系。复函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。当两个机关没有隶属关系，一方请求另一方批准相关事项时，另一方给予回应就使用复函。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问。其主要功能是向上级提供信息，而不是对请求进行批准回复。请示适用于向上级机关请求指示、批准。是下级机关有事项需要上级机关批准时使用的文种，并非用于批准请求。在本题中，某市人社局和该市卫生局是同级的不同职能部门，二者不存在隶属关系。卫生局请求批准录用高校硕士毕业生，人社局同意此请求进行回复，这种情况下应使用复函来答复审批事项。

3、下列关于朋友之间不同关系的称谓的说法，错误的是（）。

A.贫贱而地位低下时结交的朋友称为“贫贱之交”

B.从小一块儿长大的好朋友称为“竹马之交”

C.不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友成为“车笠之交”

D.在遇到磨难时结交的朋友称为“刎颈之交”

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对朋友之间不同关系称谓含义的理解。贫贱而地位低下时结交的朋友就是“贫贱之交”，此说法正确；从小一块儿长大的好朋友被称作“竹马之交”，这种表述无误；“车笠之交”确实指的是不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友，该定义正确。而“刎颈之交”指的是可以同生死、共患难的朋友，在遇到磨难时结交的朋友应是“患难之交”，所以“在遇到磨难时结交的朋友称为‘刎颈之交’”的说法错误，本题应选择该项所描述内容。

4、大海在女友提出分手后心怀不满，意图报复。他多次在女友上下班途中进行拦截，还扬言要杀害其全家；多次给女友打电话并播放恐怖音乐；半夜频繁按女友家的门铃；甚至将死老鼠邮寄给女友。大海的这些行为对女友及其家人的身心健康造成了极大伤害，构成（）。

A.恐吓罪

B.故意伤害罪

C.寻衅滋事罪

D.虐待罪

【答案】：C

【解析】本题可依据各罪名的构成要件，结合题干中大海的具体行为来逐一分析。恐吓罪，在我国刑法中并没有独立的“恐吓罪”罪名，通常对于恐吓行为可能会以寻衅滋事罪等相关罪名来进行规制，所以该项不符合。故意伤害罪，是指故意非法损害他人身体健康的行为。该罪要求行为人实施了伤害他人身体的行为，并造成他人身体机能受损等伤害后果。而题干中大海主要实施的是拦截、扬言杀害全家、播放恐怖音乐、按门铃、邮寄死老鼠等行为，并未直接对女友和其家人的身体实施伤害行为，不构成故意伤害罪。寻衅滋事罪，根据《中华人民共和国刑法》规定，追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的，破坏社会秩序的行为构成寻衅滋事罪。题干中大海多次在女友上下班途中拦截，扬言杀害全家，多次打电话播放恐怖音乐，半夜按门铃，邮寄死老鼠等行为，对女友及其家人的身心造成了极大伤害，属于追逐、拦截、恐吓他人且情节恶劣的情形，破坏了正常的社会生活秩序，构成寻衅滋事罪。虐待罪，是指对共同生活的家庭成员，经常以打骂、捆绑、冻饿、限制自由、凌辱人格、不给治病或者强迫作过度劳动等方法，从肉体上和精神上进行摧残迫害，情节恶劣的行为。虐待罪的犯罪对象是共同生活的家庭成员，而大海与女友及其家人并非共同生活的家庭成员关系，所以不构成虐待罪。综上，大海的行为构成寻衅滋事罪。

5、“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是（）。

A.君主专制

B.人人平等

C.和谐社会

D.人性本善

【答案】：C

【解析】本题可对各选项进行逐一分析，判断“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想是否具有该选项所描述的特征。“兼爱非攻”是墨家学派代表人物墨子的思想主张，“兼爱”强调无差别地爱一切人，“非攻”反对侵略战争，提倡和平；“民贵君轻”是儒家学派代表人物孟子的思想主张，意思是人民的地位比君主重要，体现了对民众的重视。在“君主专制”方面，“兼爱非攻”倡导平等、和平，反对战争与压迫，并不支持君主专制；“民贵君轻”强调民众的重要性，对君主的权力有一定的制约，也并非倡导君主专制，所以该点并非二者的共同之处。关于“人人平等”，“兼爱非攻