2025年辅警招聘考试题库(1)及1套完整答案详解.docxVIP

2025年辅警招聘考试题库(1)

第一部分单选题(50题)

1、在其他环境条件基本相似的情况下，行政管理幅度与管理层次的关系为（）。

A.一致

B.正比

C.反比

D.没有关系

【答案】：C

【解析】管理幅度是指领导机关或领导者直接领导下属的部门或人员的数额。管理层次是指公共组织内部划分管理层级的数额。一个组织管理层次的多少，会受到组织规模和管理幅度的影响。在组织规模确定的情况下，管理层次与管理幅度成反比关系，即每个主管能够直接控制的下属人数越多，所需的管理层次就越少，也就是说行政管理幅度与管理层次成反比。

2、某县环境保护局局长在处理企业污染物乱排放的处罚问题时，私下收受某企业相关人员的财物，之后对该企业的违规排放行为不予严格监管。从行政领导责任的角度来看，该环保局长应承担（）。

A.政治责任

B.社会责任

C.法律责任

D.道德责任

【答案】：C

【解析】行政领导责任是指行政领导者违反其法定的义务所引起的必须承担的法律后果。在该情境中，环保局长作为行政领导，在处理企业处罚问题时私下收取“好处费”，并对企业违规排放问题“睁一只眼闭一只眼”。这种行为违反了法律规定，利用职务之便谋取私利且未履行应尽的监管职责。政治责任主要是指政治官员制定符合民意的公共政策并推动其实施的职责及没有履行好职责时所承担的谴责和制裁；社会责任通常侧重于组织或个人对社会整体利益的关注和贡献；道德责任是基于道德规范所应承担的责任，虽然环保局长的行为也违背道德，但从行政领导责任角度，更核心的是违反了法律规定。所以该环保局长应承担法律责任。

3、下列选项中，不属于政府行政管理运行职能的是（）。注：本题已符合要求，无需改写。

A.协调职能

B.政治职能

C.计划职能

D.控制职能

【答案】：B

【解析】政府行政管理运行职能包括计划、组织、指挥、协调和控制等职能。这些职能是行政主体在行政管理过程中为了实现行政管理目标而进行的一系列活动。而政治职能是政府的基本职能之一，主要是指政府为维护国家统治阶级的利益，对外保护国家安全，对内维持社会秩序的职能，它与行政管理运行职能属于不同的职能分类。所以不属于政府行政管理运行职能的是政治职能。

4、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知，即人的主观感觉决定事物的存在，是人的主观精神在发挥主导作用，将人的主观精神视为世界的本原，属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界，将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原，同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性，把人看作是完全受环境和教育影响的被动存在，具有机械性，属于机械唯物主义。综上所述，属于主观唯心主义的观点是“存在就是被感知”。

5、管理的社会历史性质是由（）决定的。

A.占统治地位的社会政治经济关系

B.占统治地位的文化关系

C.占统治地位的人际关系

D.占统治地位的政治关系

【答案】：A

【解析】管理是社会组织中，为实现预期目标，以人为中心开展的协调活动，其社会历史性质由占统治地位的社会政治经济关系决定。

6、中国是世界上最早发明瓷器的国家，制瓷技术高超，在世界上具有无可替代的地位。下列对我国古代制瓷业的表述正确的是（）。

A.我国制瓷业的出现是在春秋战国时期

B.制瓷业在宋朝时成为独立生产部门

C.我国在南北朝时期开始出现成熟的瓷器

D.清朝时期创造了中外闻名的珐琅彩

【答案】：D

【解析】我国古代劳动人民在新石器时代，已经掌握烧制陶器的技术，而在商朝，由烧陶发展到制瓷，制瓷业出现，所以该项表述错误。在唐代，制瓷业成为独立部门，以南方越窑生产的青瓷和北方邢窑生产的白瓷最为闻名，所以该项表述错误。我国在东汉时期就烧制出成熟的青瓷，在南北朝时期烧制出成熟的白瓷，所以该项表述错误。清康熙年间在明代盛行的景泰蓝的基础上，发明了珐琅彩这一新的彩瓷品种，该项表述正确。

7、下