2025浙江宁波市象山县招聘社区专职工作者27人备考题库附答案详解（突破训练）.docxVIP

2025浙江宁波市象山县招聘社区专职工作者27人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、拟制涉及多个部门职权的公文，主办机关要主动与有关部门（），取得一致意见后，联合行文。

A.会签

B.签呈

C.会商

D.请示

【答案】：C

【解析】拟制涉及几个部门职权的公文时，主办机关需要与有关部门进行沟通协商以达成一致意见后联合行文。会签是指联合行文时，由各发文机关的领导共同签署文件，强调的是签署环节，并非达成一致意见的过程；签呈是旧时用公文向上级官员请示或报告，与联合行文前的沟通协调无关；请示是下级机关向上级机关请求指示、批准，不用于部门之间的沟通；而会商指双方或多方共同商量、讨论，主办机关与有关部门进行会商，能就涉及多部门职权的公文内容进行充分交流，取得一致意见后再联合行文。所以应选会商。

2、在完全竞争企业处于长期均衡状态且所属行业为成本不变行业的情况下，产量的增加量是（）

A.完全来自新企业

B.完全来自原有企业

C.要么完全来自新企业，要么完全来自原有企业

D.部分来自新企业，部分来自原有企业

【答案】：A

【解析】在完全竞争市场的长期均衡中，成本不变行业意味着行业的长期供给曲线是水平的，行业的长期平均成本不会随着行业产量的变化而变化。当市场需求增加，长期均衡产量也随之增加时，由于成本不变，原企业已经处于利润最大化的最优生产规模，在长期中不会改变产量，新企业会因为市场有利可图而进入该行业。因此，产量的增加量完全来自新企业进入该行业所带来的产出增加，而不是来自原有企业产量的提升，也不是部分来自新企业、部分来自原有企业，更不是存在要么完全来自新企业、要么完全来自原有企业这两种情况。所以产量的增加量完全来自新企业。

3、2003年1月1日起正式生效的《中华人民共和国政府采购法》所指的政府采购，本质上是（）。

A.政府直接购买商品和劳务

B.政府依法购买商品和劳务

C.政府委托民营企业为其购买商品和劳务

D.政府在购买商品和劳务的过程中，引入竞争性的招投标机制

【答案】：D

【解析】政府采购是指各级国家机关、事业单位和团体组织，使用财政性资金采购依法制定的集中采购目录以内的或者采购限额标准以上的货物、工程和服务的行为。这一行为是在法律规定的框架下进行的，强调依法采购商品和劳务。直接购买商品和劳务不能体现政府采购的本质特征，因为没有突出依法的要求。政府一般是自身进行采购活动，委托民营企业为其购买商品和劳务并非政府采购的本质。而引入竞争性的招投标机制是政府采购过程中的一种重要方式，但不是其本质。所以本质上政府采购是依法购买商品和劳务。

4、研究发现,如果开饭时间晚了几分钟,人类的婴儿就会大声哭叫,而对于3、4个月大的企鹅幼崽来说,它们却异常平静。在小企鹅的父母外出觅食时,它们甚至要适应长达几天没有食物的困境。以下哪项如果为真,能够解释这一现象?()

A.3、4个月大的企鹅消化系统并未发育健全,因此它们的食量相对较小

B.当雌企鹅去觅食时,雄性企鹅会用胃内的分泌物喂食幼崽

C.大企鹅外出时,小企鹅常会在夜间聚在一起互相取暖

D.当大企鹅不在时,小企鹅的叫声会引来天敌

【答案】：A

【解析】题中现象是婴儿开饭时间晚几分钟就会大声哭叫，而3、4月的企鹅幼崽却异常平静，没有声音。这一现象是合理的，因为3、4月大的企鹅消化系统并未发育健全，说明它们的食量相对较小，这就解释了题干现象。而雄性企鹅用胃内分泌物喂食、小企鹅互相取暖，都与题干现象无关。另外，只是说明大企鹅不在时的情况，并不能解释大企鹅在时小企鹅不叫的现象。

5、下列表述中不属于形式主义范畴的是（）。

A.弄虚作假

B.好大喜功

C.脱离实际

D.怕苦怕累

【答案】：D

【解析】形式主义主要指片面注重形式而不管实际的工作作风，或只看重事物外表而不重其本质的思想方法。弄虚作假是制造假的现象以欺骗别人，这种行为往往只追求表面的虚假成果，而忽视工作的实际内容和成效，是形式主义的典型表现。好大喜功指不管条件是否许可，一心想做大事立大功，脱离实际地追求不切实际的目标，注重表面的功绩和形象，属于形式主义范畴。脱离实际意味着工作不结合实际情况，只按照主观意愿或教条去开展，不注重解决实际问题，也是形式主义的重要特征。而怕苦怕累主要体现的是个人在面对困难和劳累时缺乏吃苦耐劳的精神和意志，它更多地涉及个人的工作态度和品质，与片面追求形式而忽视实际内容的形式主义概念不同，不属于形式主义范畴。所以答案选体现怕苦怕累的表述。

6、一个数列的前三项是2,4,8，那么第四项是多少？

A.16

B.12

C.10

D.14

【答案】：A

【解析】这个数列的规律是每一项都是前一项的2倍，因此第四项是8*2=16。

7、梁启超曾说：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者