2025湖北武汉经济技术开发区消防救援大队政府专职消防员招聘40人备考题库及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

2025湖北武汉经济技术开发区消防救援大队政府专职消防员招聘40人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、五个人的年龄分别为11岁、13岁、14岁、16岁和17岁，他们的年龄总和是多少岁？

A.71

B.72

C.73

D.74

【答案】：B.72

【解析】五个人的年龄总和是11+13+14+16+17=71岁。

2、某公司为遏制人员滥用、浪费办公用品等物资的现象，规定对有上述行为的人员一经发现即进行罚款。该公司通过采取（）来纠正偏差，达到控制的目的。

A.行政手段

B.经济手段

C.文化手段

D.法律手段

【答案】：B

【解析】该公司为遏制人员滥用、浪费办公用品等物资的现象，规定对有此行为的人员进行罚款。罚款是利用经济上的手段来约束员工的行为。行政手段通常是通过行政命令、指示等方式进行管理；文化手段主要是通过企业的价值观、文化氛围等影响员工；法律手段则是依据法律法规来规范行为。而该公司运用罚款这种与经济利益相关的方式来纠正偏差，达到控制目的，所以采用的是经济手段。

3、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

4、事件Y的发生必要条件是事件Z，但如果事件Z不发生，事件Y仍然可能发生，以下哪个选项正确描述了这一关系？

A.事件Z是事件Y的充分条件

B.事件Z是事件Y的必要条件

C.事件Y是事件Z的充分条件

D.事件Y是事件Z的必要条件

【答案】：B

【解析】根据题意，事件Z是事件Y的必要条件，但事件Y的发生不完全依赖于事件Z，因此事件Z仍然是事件Y的必要条件。

5、如果P表示‘今天是晴天’，Q表示‘我骑车’，那么‘如果今天是晴天，我就骑车’用逻辑符号表示为？

A.P→Q

B.P∧Q

C.Q→P

D.?P→Q

【答案】：A

【解析】‘如果今天是晴天，我就骑车’的逻辑表达式是P→Q。

6、孙中山所概括的三民主义是（）。

A.民族、民主、民权三大主义

B.民主、民生、民权三大主义

C.民族、民权、民生三大主义

D.民主、民族、民生三大主义

【答案】：C

【解析】本题主要考查孙中山所概括的三民主义的具体内容。三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。1905年，孙中山在《民报发刊词》中，将同盟会的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”阐发为“民族”“民权”“民生”三大主义，合称“三民主义”。民主是指人民所享有的参与国家事务和社会事务管理或对国事自由发表意见的权利，并非三民主义的组成部分；而民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容，一是要以革命手段推翻清朝政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二是追求独立，建立“民族独立的国家”。民权主义的内容是“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。民生主义在当时指的是“平均地权”，也就是孙中山所说的社会革命。因此，孙中山概括的三民主义是民族、民权、民生三大主义。

7、“彼亦一是非，此亦一是非”这句话体现的是（）。

A.否定真理的客观性

B.真理的客观性

C.真理具有客观标准

D.否定真理具有客观标准

【答案】：D

【解析】“彼亦一是非，此亦一是非”这句话意思是在不同人或不同情境下，对于事物的是非判断存在差异。这体现了一种相对主义的观点，即否定了存在统一的、客观的是非标准。真理的客观性是指真理包含着不以人的意志为转移的客观内容，同时检验真理的标准也是客观的。题中所表达的观点否定了存在一个普遍适用、客观统一的判断标准，也就是否定了真理具有客观标准。而否定真理的客观性强调的是不承认真理所包含的客观内容，与题目所