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2025年摩崖石刻导游词(精选3篇)

目录

第1篇亚沟摩崖石刻导游词

第2篇湖南浯溪摩崖石刻文导游词

第3篇湖南浯溪摩崖石刻导游词

第1篇亚沟摩崖石刻导游词

位于黑龙江省阿城市亚沟以东5公里的石人山峭壁之上，距今已有七八百年的历史，为金代早期的石刻作品，艺术价值极大，也反映了鲜明的民族风情。

石刻现仅存两幅。一幅为男子的武士图象；另一幅为女真族贵族妇女的图象；男子像身材魁伟，英姿飒爽，女子像面容丰腴，雍容安祥。石像完全采用平雕技画手法刻成，雕刻者用金属器具在坚硬的花岗岩上平面刻出2至5毫米深浅的线条，从而构成了整幅画像。这种石刻线技法最早起源于商周年代，至唐朝发展成熟。

关于石刻人像究竟为何许人，至今仍然众说纷纭。有的说这是金太祖玩颜阿骨达及其妻子的刻像；有的认为与金朝的陵墓有关；还有的认为这是纪念先祖所雕的祭祀画像。

亚沟摩崖石刻充分反映了当时工匠的聪明才智与高超的雕刻技艺。

第2篇湖南浯溪摩崖石刻文导游词

各位朋友：

大家好！一路辛苦了，欢迎光临浯溪。今天大家要参观的浯溪风景名胜区位于祁阳湘江大桥南端，面积虽不大，只有0.16平方公里，没有南岳那么巍峨，也不如桂林山水那么富丽，却小巧玲珑，宛如一位小家碧玉式的乡村姑娘。历代名人对她评价也很高，清代王士祯就说过：楚山水之胜首潇湘，潇湘之胜首浯溪。如今浯溪保存有唐、宋、元、明、清至民国的诗文石刻505块，是我国最大的摩崖石刻群。我们知道我国最大的碑林西安碑林全是一块块列在室内的活碑，而这里全是露天的摩崖石刻，可谓天然去雕饰了。又因其重析历史、文学艺术价值，1988年1月13日，国务院公布她为全国重点文物保护单位，她还是省级风景名胜区、爱国主义教育基地。xxxx年2月通过评定为国家aaa级景区。浯溪到底怎么样？耳听为虚、眼见为实，大家马上可以一睹其庐山真面目了。

[宝篆文光]

浯溪的历史跟碑林是密不可分的，现在我们所见到的第一块篆刻石碑是清代光绪年间的抚湘使者吴大澂所撰写的《峿台铭有序》，可作为碑林的前言。他首先介绍了浯溪山水的特点，历史沿革及重要的历史价值。后面的铭文写得更好：园林之美，豪富所私；山川之胜，天下公之。公者千古，私者一时。这结论说得多好呀，到如今都不能不说有它非常深刻的借鉴意义，这在当时对作为封建社会封疆大吏的作者来说，有这般思想境界实属难能可贵。后面接着说：大贤已往，民有去思。思其居处，思其文辞。次山私之，谁曰不宜？次山是指唐代诗人元结（字次山），他把这里当私有，谁说不适宜？而作者前面又说公者千古，私者一时，这不是自相矛盾吗？不是的，这句话含义非常深刻，得从浯溪的历史渊源说起。浯溪，原本无名小溪，唐代宗广德元年（公元763年），元结出任道州刺史，舟过祁阳，见这里怪石林立，悬崖峭壁，景色异常优美，就爱上了这个地方，后又弃官不做，来这里隐居，并自创浯、峿、痦三字，命溪曰浯溪，山曰峿台，亭曰痦亭（现为亭），合称三吾，祁阳县城原名三吾镇也因此而得名。我们知道吾在古代是代名词，吾者我也，表面看来，元结这人太自私了，把这里的溪、亭、台都说成是他私有的，其实不然。一是因为他为自爱之故，命曰浯溪，只是为了表示他对这里的至爱和情有独钟；二是古人说得好：人皆得而吾之，即人人都可说吾，谁说吾就代表谁，当年元结说吾是他的，今天我们说吾不就是我们的吗？况且浯溪这里是因为元结请大书法家，颜体字的创始人颜真卿把他所作的《大唐中兴颂》大字正书，刻在浯溪的崖壁后，历代名人才慕名纷至沓来，留题刻石，才慢慢形成了现在的浯溪碑林。可说正因为当年元结的私，才留下了今天这个天下公之的山川之胜。现在就请大家按照三吾的顺序先去看看浯溪吧。

[浯溪漱玉]

这条小溪就是我们的浯溪了，可别小看了它，当年元结正是因为爱其凝流绿可染，积翠浮堪撷，才来这里隐居，后人又有诗云：一湾流水玉飞声，好一个玉飞声啊！你看这曲折蜿蜒的溪水，清澈见底，淙淙不绝，穿过石涧，浪花飞溅，阳光一照，洒下万点鳞片，就象玉石的碎片一样，这溪声、溪色、溪光多令人陶醉呀，这一胜景就叫浯溪漱玉，难怪明代永州太守曹来旬要如此赞美浯溪了水抱青山路，源通沧海渠，龙宫开玉闸，泄出碎琼琚。当代伟大的无产阶级革命家陶铸同志也说闻道浯溪水亦香了。

[香桥渡香]

溪上的古石桥叫渡香桥。这是因为古人说两崖细蕊浓花，游人裙履俱染余香矣！游人穿着染有花香的衣、裙、鞋、袜在这桥上渡来渡去，故名渡香桥。宋代诗人臧辛伯的诗：却想老仙明月夜，渡香桥上听溪声充分表露了对元结的怀念之情，也证明了它建桥的年代起码是宋代以前了。

[溪口垂钓双龙戏珠]