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《村居》教学反思

《村居》教学反思1

《清平乐•村居》是豪放派词人辛弃疾的一首田园词。它通过

对农村清秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的

形象刻画，抒发了词人喜爱农村安宁、平静生活的思想感情。它好

似一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。开篇以素描之法，勾出

“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南

农村的特色，以景物衬托出人物生活宁静、恬适的氛围。画面中的

主要人物——翁媪“醉里吴音相媚好”，足见其生活的安‘详，精神

的愉快，接着从远到近勾画出三个儿子的动作。词人尤喜小儿，

“无赖”、“溪头卧剥莲蓬”等词句形象地刻画出他无忧无虑、天

真活泼的神态。

这首词处处洋溢着浓郁的农村生活气息，洋溢着作者对农村生

活的喜爱之情，画面感极强。所以在教学这首词时，我采用了乐、

演、唱、画、写多种方式来帮助学生更好地学习。

课伊始，播放悠扬的古琴声把学生带入情境，给学生创设一个

恬静的田园氛围。伴着乐声，教师范读，使学生初感全词；伴着乐

声，学生品读，描述心中意象，展开想象；伴着乐声，学生诵读全

词，让学生心中也涌动着喜爱田园生活的审美情趣。精神在乐声中

自由徜徉，情感在乐声中不断升华……

“醉里吴音相媚好”是本篇词作的“留白”处。上课时我抓住

这点，让学生充分展开想象：老头儿和老伴儿三两杯酒下肚，微带

着醉意，话开始多了起来。他们会说些什么呢？让学生讨论后再根

据自己所理解的词意和课文所提供的画面来演一演。教师则可在学

生表演的过中进行难解词语的点拨指导，如“无赖”等。通过表

演让学生读懂词句的意义，让表演成为学生内在思维活动的外在表

现。

学生读懂全词后，可以根据自己的兴趣吟唱此词。让学生通过

自由编曲，古词今唱的形式唱出对词的理解，受到情感的熏陶。还

可以根据词意让学生画出词中展现的画面，加深对词义的理解。

写是本课课后要求之一。在充分诵诗全词后，让学生把这首词

所描绘的情景写下来，在写的过中要求学生要走入词人的内心，

体会辛弃疾的情感，还要加入自己合理的想象。

尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显

得过于理想化了些，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平包（

括理解、朗读、唱歌及绘画水平）！所以整篇课文在教学时间的安

排上还是出现了一些小问题。前面松了些，后面有些赶。另外，在

某些环节也有“蜻蜓点水”之嫌。有些浮于表面，显得式化了。

如果时间安排更好的话，应该照顾到整个班级学生的总体水平，这

样引导学生感悟如画般的词《清平乐•村居》，才能创设多彩的教

学情境，创造灵动而有生趣的课堂，取得更好的教学效果。《村居》

教学反思2

任何一个民族都有使自己凝聚在一起的力量。这力量是各民族

的生存之根。中华民族作为人类历史上有重大影响和贡献的世界最

大的民族，使其凝聚在一起的超凡力量非具有五千年文明的中华的

传统文化莫属。中国的传统文化博大精深。辉煌灿烂的古代科技

“仁、义、礼、智、信”的做人教养、“修身治平”的人生理想、

“忧乐以天下”的济情怀……这些都是我们先人智慧的结晶，是

中华民族振兴发展的根基。可现在的年轻人身上却普遍表现出对传

统文化的陌生和情感上的疏远，我们心痛传统的道德规范正在流失,

传统的中华文化正在断层。这不能不引起我们的思考：如果他们缺

失自己民族的传统文化成为无根的一代，就不能明智地了解自己的

过去和审视眼前的处境进而就会缺乏社会责任感。因此我们必须大

声疾呼：要传承我国的传统文化！作为语文教育工作者，我们又该

为之做些什么呢？在教学宋代著名词人辛弃疾的《清平乐村居》前

后我有了以下所思：

一、教学设计之前的文化思考

《清平乐村居》以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色

彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感,

千百年来脍炙人口,词中以“溪”萦回映带，意脉连绵，情思不断,

组合成了江南农村的清秋风景画和劳动风俗画，字里行间表达了词

人对安宁平静的农村田园生活的喜爱，抒发了对安居乐业的生活的

陶醉之情。作为爱国诗人的辛弃