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2025广西贵港市教育局赴外招聘重点领域急需紧缺高层次人才85人备考题库
第一部分单选题(200题)
1、一个数列的前三项是2,4,8,那么这个数列的第四项是多少?
A.16
B.12
C.6
D.14
【答案】:A
【解析】这个数列的规律是每一项都是前一项的两倍,因此第四项是8*2=16。
2、2020年8月,()加入世界遗产城市组织,成为我国第三个会员城市。
A.香港
B.海口
C.台湾
D.澳门
【答案】:D
【解析】该题考查世界遗产城市组织会员城市相关知识。香港是中国特别行政区,台湾是中国省级行政区,它们都不是独立的申请加入国际组织的主体。澳门于2020年8月加入世界遗产城市组织,成为我国第三个会员城市。而海口不是该时间成为世界遗产城市组织会员城市的。所以此空应填澳门。
3、市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是()。
A.企业
B.市场
C.政府
D.商品
【答案】:A
【解析】市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。企业是社会经济的细胞,是生产和流通的直接承担者,也是推动社会经济技术进步的主要力量。企业通过生产和经营活动,将各种生产要素结合起来,创造出满足社会需求的商品和服务。在市场经济中,企业自主决策、自主经营、自负盈亏,根据市场需求和价格信号来配置资源,追求利润最大化。市场是商品交换的场所和机制,是连接生产者和消费者的桥梁,但它本身不是市场活动最基本的主体。政府在市场经济中主要起到宏观调控、监管和提供公共服务等作用,并非微观基础和最基本主体。商品是用于交换的劳动产品,是市场交易的对象,而不是市场活动的主体。综上所述,市场经济运行的微观基础以及市场活动最基本的主体是企业。
4、依据什么来判断人的认识是正确还是错误?这是一个关于真理的检验标准的问题,马克思主义认为真理的检验是()。
A.以圣人或权威的认识为标准
B.以自己的观念意见为标准
C.以是否有用或者有效果为标准
D.以实践为标准
【答案】:D
【解析】本题考查真理的检验标准相关知识。马克思主义认为,实践是检验真理的唯一标准。以圣人或权威的认识为标准,这是一种主观化的标准,将真理的判断依赖于特定的人,缺乏客观依据。不同的圣人或权威可能有不同的观点,难以形成统一、可靠的判断标准。而且圣人或权威的认识也可能受到时代、认知水平等因素的局限,不能确保其认识就一定是正确的。以自己的观念意见为标准同样具有主观性。每个人的观念和意见都受到自身经历、教育背景、价值观等多种因素的影响,具有很大的差异性。如果以个人观念意见作为检验真理的标准,那么不同人可能会得出不同的结论,无法形成普遍适用的真理判断。以是否有用或者有效果为标准,也就是实用主义的观点。然而,有用和有效的判断往往是相对的,会因不同的目的、情境和利益而有所不同。有些行为或观点在短期内可能表现出有用或有效果,但从长远和整体来看可能并非真理。所以,不能单纯以有用或有效果来判断认识的正确与否。实践是人们改造客观世界的物质性活动,它具有直接现实性的特点。人们可以通过实践把头脑中观念的存在变为现实的存在,在这一过程中,将指导实践的认识与实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。所以,马克思主义认为真理的检验是以实践为标准。
5、战国钱币历史悠久,以钱币为载体能够反映中华文明发展的脉络,下列钱币按时间顺序排列正确的是()。
A.半两钱——五铢钱——银元——开元通宝
B.五铢钱——半两钱——开元通宝——银元
C.开元通宝——半两钱——五铢钱——银元
D.半两钱——五铢钱——开元通宝——银元
【答案】:D
【解析】本题可根据各个钱币出现的时间来判断其顺序。半两钱是秦朝的货币。秦始皇统一六国后,规定货币以黄金为上币,单位“镒”(合20两);以铜半两钱为下币,圆形方孔,半两重(十二铢)。自此,半两钱在全国范围内广泛流通,开启了中国古代货币圆形方孔的形制先河。五铢钱是汉武帝时期铸造发行的钱币。元狩五年(公元前118年),汉武帝初铸五铢钱,钱文“五铢”二字,分列方孔左右,通常是右“五”左“铢”。五铢钱轻重适中,合乎古代的社会经济发展状况与价格水平对货币单位的要求,历经多个朝代,一直沿用到唐初,是中国历史上铸造数量最多、流通时间最长的金属货币。开元通宝是唐高祖武德四年(公元621年)开始铸造发行的货币。它的形制仍沿用秦方孔圆钱,规定每十文重一两,每一文的重量称为一钱,而一千文则重六斤四两。开元通宝的出现,结束了自西汉以来五铢钱长期流通的历史,开启了新的货币体系,对后世的币制产生了深远影响。银元起源于15世纪的欧洲,大约在明朝万历年间流入中国。清朝时期,随着对外贸易的增加和国内经济的发展,银元逐渐成为主要的流通货币之一。光绪年间,清政府开
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