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殷契考略：从殷商始祖窥探上古历史与文化脉络

一、引言

1.1研究背景与目的

殷契，作为商朝的始祖，在华夏文明的发展历程中占据着举足轻重的地位。据《史记?殷本纪》记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”这一充满神话色彩的诞生传说，不仅反映了远古时期人们的图腾崇拜观念，更暗示了殷契在商族发展中的特殊意义，他被视为商族的祖先，开启了商族的历史篇章。

从历史发展的脉络来看，殷商时期是中国古代文明发展的关键阶段，甲骨文的出现标志着中国文字系统的初步成熟，为后世汉字的发展奠定了基础。殷商的政治制度、社会结构、宗教信仰等方面都对后世产生了深远影响。例如，殷商时期的宗法制度强调血缘关系在政治和社会生活中的重要性，这一观念在后世的中国社会中一直延续，成为中国传统社会结构的重要组成部分。研究殷契及其所处的历史环境，有助于深入了解殷商历史，揭示华夏文明起源与早期发展的奥秘。通过对殷契的研究，我们可以探讨商族的起源、迁徙与发展历程，了解他们如何从一个部落逐渐崛起，建立起强大的殷商王朝。研究殷契时期的政治、经济、文化等方面，有助于我们全面认识殷商时期的社会面貌，为理解中国古代文明的发展脉络提供重要线索。

1.2国内外研究现状

在国内，殷契的研究历史悠久，成果丰硕。古代文献如《诗经》《尚书》《史记》等都对殷契及殷商历史有相关记载，为后世研究提供了重要的文献基础。近代以来，随着考古学的兴起和发展，殷墟甲骨文的发现与研究为殷契及殷商历史的研究注入了新的活力。王国维通过对甲骨文的研究，撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证实了《史记?殷本纪》中关于商先公先王的记载，极大地推动了殷商历史研究的发展。此后，众多学者从不同角度对殷契进行研究，如郭沫若在《中国古代社会研究》中，从社会形态的角度对殷商时期进行了深入分析，探讨了殷契时代的生产方式、阶级结构等问题；陈梦家的《殷墟卜辞综述》则对甲骨文进行了系统整理和研究，为殷契及殷商历史研究提供了丰富的资料。

国外学者对殷契及殷商历史文化也给予了一定关注。日本学者岛邦男的《殷墟卜辞研究》，在甲骨学研究方面具有重要影响，他对甲骨卜辞的分类、解读等方面提出了独到的见解。西方学者如李学勤在国际汉学界的研究中，也涉及到殷商历史文化，他通过对甲骨文、青铜器等文物的研究，探讨了殷商时期的文化交流、政治制度等问题。然而，当前研究仍存在一些不足之处。一方面，对于殷契个人的生平事迹、思想观念等方面的研究还不够深入，许多内容仍停留在传说和推测阶段。另一方面，在研究殷契所处的历史环境时，多学科交叉研究的运用还不够充分，未能全面揭示殷契与当时社会、经济、文化等方面的内在联系。

1.3研究方法与创新点

本研究将采用多种研究方法，力求全面、深入地剖析殷契及其反映的历史环境问题。文献研究法是基础，通过对古代文献如《诗经》《尚书》《史记》等以及近现代学者的研究成果进行梳理和分析，深入挖掘有关殷契及殷商历史的记载和观点，为研究提供坚实的理论基础。考古分析法不可或缺，结合殷墟等考古遗址的发掘成果，如甲骨文、青铜器、墓葬等考古资料，从实物角度印证和补充文献记载，直观地展现殷契时代的社会风貌和文化特征。跨学科研究法将被广泛运用，融合历史学、考古学、人类学、社会学等多学科的理论和方法，从不同学科视角综合分析殷契及殷商历史，揭示其在政治、经济、文化、社会等方面的发展规律和内在联系。

本研究的创新点主要体现在研究视角的多元化上。以往研究多集中于殷契的生平事迹或殷商历史的某一方面，本研究将从多视角深入剖析殷契及历史环境，不仅关注殷契个人的成长、功绩及其对商族发展的影响，还将探讨殷契所处时代的政治制度、经济形态、文化传承与创新以及社会结构等方面，全面展现殷契与殷商历史的紧密联系。同时，注重多学科交叉研究，打破学科壁垒，整合各学科的研究方法和成果，为殷契及殷商历史研究提供新的思路和方法，以期在研究内容和研究方法上取得一定突破，推动殷契及殷商历史研究的进一步发展。

二、殷契的身世传说与时代背景

2.1神话传说中的殷契诞生

“天命玄鸟，降而生商”，这一古老而神秘的传说，承载着商族起源的记忆，流传千古。据《诗经?商颂?玄鸟》记载：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《史记?殷本纪》中也有详细描述：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”传说中，有娀氏之女简狄，与同伴在河中沐浴时，见玄鸟落下一枚卵，简狄将其吞入腹中，由此怀孕生下了契，也就是殷契。

这一传说反映了母系社会向父系社会过渡的特征。在母系社会中，人们“知其母不知其父”，女性在社会中占据主导地位，世系按母系计算。简狄吞卵生契的故事，体现了母系社会的生育观念，即强调女性在生育中的主体地位，而父亲的角色