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中国铝业集团有限公司2026年度高校毕业生招聘1289人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、晋侯鸟尊被誉为山西博物院“镇馆之宝”，其年代为（）朝。注：山西博物院的官方表述是“博物院”而非“博物馆”，这里予以修正。

A.夏

B.商

C.周

D.晋

【答案】：C

【解析】本题可根据晋侯鸟尊的相关历史知识来进行分析解答。夏代处于中国历史上早期的朝代，目前已出土的代表性文物有绿松石龙形器等，尚未发现晋侯鸟尊这类具有该时期典型特征的器物，所以晋侯鸟尊不是夏代的文物。商代是青铜文化较为发达的时期，著名的代表文物有后母戊鼎等，其青铜器风格和工艺特点与晋侯鸟尊存在明显差异，晋侯鸟尊的造型、纹饰等并不符合商代青铜器的典型特征，因此晋侯鸟尊并非商代文物。晋侯鸟尊是西周时期第一代晋侯燮父所用的祭祀礼器，是山西博物院的“镇馆之宝”，其造型独特、工艺精湛，具有西周时期青铜器的典型风格和特征，所以晋侯鸟尊的年代为周朝。“晋”并不是一个朝代，而是春秋时期的一个诸侯国，“晋”并不是该文物所属的正确时间概念。综上，晋侯鸟尊的年代为周朝。

2、纯公共物品是由（）提供的。

A.政府

B.市场

C.企业

D.私人

【答案】：A

【解析】纯公共物品具有非竞争性和非排他性的特点。非竞争性意味着增加一个消费者并不会减少其他消费者对该物品的消费，非排他性则表示无法排除他人对该物品的使用。由于纯公共物品无法通过市场机制进行有效配置，市场和私人因为难以从中获利，通常不愿意提供，企业也是以盈利为目的，也缺乏提供纯公共物品的动力。而政府的职能之一就是为社会提供公共服务，政府有责任和能力通过税收等手段筹集资金，来提供纯公共物品，以满足社会的公共需求。所以纯公共物品是由政府提供的。

3、二十四节气是我国古代订立的用以指导农事的补充历法，“芒种”的下一个节气是（）。

A.小满

B.谷雨

C.夏至

D.处暑

【答案】：C

【解析】本题主要考查二十四节气的顺序。二十四节气歌“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，清晰地呈现了二十四节气的先后顺序。其中，“夏满芒夏暑相连”表明了夏季的节气顺序为立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。由此可知，“芒种”的下一个节气是“夏至”。而小满在芒种之前；谷雨属于春季的节气，在立夏之前；处暑是秋季的节气，在夏至之后多个节气。所以正确答案是夏至。

4、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

5、认识近代中国（）的本质，就是认识近代中国的基本矛盾，因为这也是认识中国近代一切社会问题和革命问题的最根本矛盾。

A.资产阶级革命

B.半殖民地半封建社会

C.新民主主义革命

D.旧民主主义革命

【答案】：B

【解析】近代中国社会是半殖民地半封建社会，其基本矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾。认识近代中国半殖民地半封建社会的本质，就是认识近代中国的基本矛盾，而这也是认识中国近代一切社会问题和革命问题的最根本依据。资产阶级革命是指由资产阶级领导的反对封建社会制度的革命，它没有揭示近代中国社会的根本性质和主要矛盾。新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，它是在认识近代中国半殖民地半封建社会性质基础上开展的革命实践，并非是认识近代中国基本矛盾的本质所在。旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命，同样没有体现出对近代中国社会本质的核心认识。综上，正确答案应选描述近代中国社会性质的内容，即半殖民地半封建社会。

6、6岁的王某在重庆某幼儿园学习绘画数年。2018年夏天，某机构组织儿童绘画展，王某的画被选中参展并获得一等奖，奖金1000元。已知王某父母已离异，其母张某为王某的监护人，王某的父亲每月给王某600元