中国医学科学院医学备考题库研究所2026年公开招聘工作人员备考题库及答案详解（最新）.docxVIP

中国医学科学院医学备考题库研究所2026年公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）是管理工作的基础要素，并且贯穿于管理过程的始终。

A.战略

B.决策

C.目标

D.计划

【答案】：B

【解析】决策是管理工作的基础要素，贯穿于管理过程的始终。在管理过程中，管理者需要在各个环节做出决策。从确定组织目标、制定战略，到组织资源、指挥协调以及控制活动等，每一步都离不开决策。战略是为了实现组织长期目标而制定的总体性规划；目标是组织期望达到的成果和状态；计划是对未来行动的预先安排。虽然它们在管理中都很重要，但都需基于决策来确定和执行，只有决策贯穿于管理的全过程，是管理工作的基础要素。所以正确答案是决策。

2、某师范大学拟对在“支教下乡”活动中表现突出的学生予以表彰，应当采用（）行文。

A.公告

B.通告

C.决定

D.通知

【答案】：C

【解析】这道题主要考查不同公文文种的适用范围。首先分析各个公文的适用情况，公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项；通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项；决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项；通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。本题中，某师范大学要对在“支教下乡”活动中表现突出的学生予以表彰，这属于对有关人员进行奖励的情况，而决定的适用范围明确包含奖惩有关单位和人员。所以这里应当采用决定行文。

3、乘坐长途汽车时，人们常常需要捏小腿、大腿，这样做是为了防止（）。

A.晕车

B.心理压力增大

C.肌肉拉伤

D.脚浮肿

【答案】：D

【解析】坐长途汽车时，由于长时间保持坐姿，下肢血液循环会受到影响，血液回流不畅，容易导致脚部出现浮肿的情况。而通过捏小腿、大腿，可以促进下肢血液循环，加速血液回流，从而防止脚浮肿。晕车主要是与内耳的平衡功能、视觉、个体体质等因素相关，捏小腿和大腿并不能防止晕车。心理压力增大通常源于环境、自身情绪以及面临的事情等，捏小腿和大腿对缓解心理压力的作用不大。肌肉拉伤一般是在运动过程中由于肌肉急剧收缩或过度牵拉引起的，长时间坐长途汽车本身不容易导致肌肉拉伤，捏小腿和大腿也并非为了防止肌肉拉伤。所以坐长途汽车经常捏小腿、大腿是为了防止脚浮肿。

4、危险品标志是指在易燃品、爆炸品、有毒品、腐蚀性物品、放射性物品的运输包装上表明其危险性质的文字或图形说明。下列不属于危险品标志特点的是（）。

A.符合国家标准

B.适用于各石油化工企业及相关单位标志设置需要

C.标志材料要不易损耗、防阳光紫外线、持久耐用

D.按照规定张贴安全警告标贴即可，不用根据当地实际情况及危险等级设置

【答案】：D

【解析】首先，危险品标志在运输包装上用于表明危险性质，对于保障运输安全和人员健康至关重要，其设置和特点需遵循一系列规范和要求。对于符合国家标准这一特点，国家制定了统一的标准来规范危险品标志，这确保了标志在全国范围内的一致性和通用性，使不同地区的人员都能准确识别危险性质，所以这是危险品标志的合理特点。各石油化工企业及相关单位在生产、运输和储存危险品过程中，需要设置相应标志来警示危险，这些标志适用于其标志设置需要，有助于企业和单位内部及对外的安全管理，也是危险品标志的特点之一。标志材料不易损耗、防阳光紫外线、持久耐用，这是为了保证标志在长期使用过程中清晰可见，不会因为环境因素而损坏，从而持续发挥警示作用，是保障标志有效性的关键特点。然而，按照规定张贴安全警告标贴即可，不用根据当地实际情况及危险等级设置，这种做法是错误的。不同地区的环境、法规等实际情况存在差异，而且不同的危险品危险等级也不同，只有根据当地实际情况以及危险等级来设置标志，才能更精准地传达危险信息，保障人员和环境安全。所以该项不属于危险品标志的特点。综上，答案为按照规定张贴安全警告标贴即可，不用根据当地实际情况及危险等级设置。

5、目空一切是（）的典型代表。

A.客观唯心主义

B.客观唯物主义

C.主观唯心主义

D.主观唯物主义

【答案】：C

【解析】本题考查哲学派别的相关知识。首先了解各哲学派别的特点：-客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。-客观唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，认为物质是世界的本原，物质不依赖于意识而存在。-主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。-主观唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，但不认为意识是物质世界的反映，而认为意识是物质的一种特殊状态，把个人的某种主观精神看作