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朝阳市第二医院2025年放射影像技师招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、佛教作为外来宗教,自传入中国便开始了中国化进程,并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是()。
A.洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建
B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上
C.成语“返老还童、脱胎换骨”
D.俗语“无事不登三宝殿”
【答案】:C
【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响,对各选项进行分析,判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建**:洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称;敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体,充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**:在佛教文化中,莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等,是佛教的重要象征之一;宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样,它融合了莲花等花卉的特征,寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用,反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**:“返老还童”意思是由衰老恢复青春,形容老年人充满了活力;“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨,现在常用来比喻痛改前非,重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关,“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求,“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念,并非源自佛教文化,不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**:“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所,“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来,后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关,体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上,不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。
2、某省政府就本省教育课改事项向教育部行文,应使用的文种是()。
A.请示
B.报告
C.函
D.总结
【答案】:C
【解析】本题考查公文文种的适用范围。解题关键在于明确各个文种的适用场景,然后结合题目中某省政府向教育部行文这一具体情境进行分析。请示适用于向上级机关请求指示、批准。一般用于请求解决问题、获得批准等情况。而本题中某省政府向教育部行文是关于本省教育课改事项,并非是请求教育部给予指示或批准某项具体事项。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,回复上级机关的询问。主要是为了让上级了解工作进展、情况等,不涉及请求批准等内容。这里某省政府向教育部行文并非单纯是汇报情况,不符合报告的特点。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。省政府和教育部属于不相隶属的机关,在商讨本省教育课改事项时,用函这种文种来沟通是合适的。总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,它不是公文的文种,不能用于正式的行文。综上,某省政府就本省教育课改事项向教育部行文,应该使用的文种是函。
3、以下哪一公文文种必须写结语。()
A.会议纪要
B.请示
C.命令
D.批复
【答案】:B
【解析】会议纪要主要用于记载会议主要情况和议定事项,一般不写结语。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文,为了表达对上级的尊重以及明确行文目的,必须有结语,如“当否,请批示”“妥否,请批复”等。命令是国家行政机关及其领导人发布的指挥性和强制性的公文,通常语气强硬、简洁明了,一般不写结语。批复是上级机关答复下级机关请示事项的公文,在明确答复内容后一般也无需专门的结语。所以必须写结语的公文文种是请示。
4、甲、乙合作完成一部剧本,丙影视公司打算将该剧本拍摄成电视剧。甲以丙公司没有名气为由拒绝。乙独自与丙公司签订合同,以十万元价格将该剧本摄制权许可给丙公司。对此,下列哪一说法是错误的()。
A.该剧本版权由甲、乙共同享有
B.该剧本版权中的人身权不可转让
C.乙与丙公司签订的许可合同无效
D.乙获得的十万元报酬应当合理分配给甲
【答案】:C
【解析】合作作品的著作权由合作作者共同享有,本题中甲乙合作完成一部剧本,所以该剧本版权由甲、乙共同享有。著作权分为人身权和财产权,其中人身权具有专属性,不可转让。对于合作作品著作权的行使,著作权法规定,合作作品可以分割使用的,作者对各自创作的部分可以单独享有著作权,但行使著作权时不得侵犯合作作品整体的著作权;合作作品不可以分割使用的,其著作权由各合作作者共同享有,通过协商一致行使;不能协商一致,又无正当理由的,任何一方不得阻止他方行使
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