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四川省广安花桥中学校2026年招聘代课教师备考题库
第一部分单选题(50题)
1、诗文中常用借代手法,以下选项中对应有误的一项是()。
A.手足——兄弟;庙堂——朝廷
B.桃李——学生;丝竹——音乐
C.垂髫——老人;桑梓——同乡
D.汗青——史册;社稷——国家
【答案】:C
【解析】该题考查诗文借代知识的对应判断。在诗文中,借代是一种常见的修辞手法,用相关事物来代替所要表达的事物。“手足”常用来借代“兄弟”,生动形象地体现了兄弟之间的亲密关系如同手和足一样不可分割;“庙堂”原指太庙的明堂,后用来借代“朝廷”,代表着国家的政治权力中心,该对应正确。“桃李”意味着老师辛勤栽培的学生,就像桃树和李树的果实一样,是老师教育成果的象征;“丝竹”本指琴、瑟、箫、笛等乐器,后来借代“音乐”,涵盖了各种音乐形式,该对应正确。“垂髫”指古时儿童不束发,头发下垂,因此用来借代儿童,而不是“老人”;“桑梓”指家乡,古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,后人就用桑梓来代称家乡,而不是“同乡”,该对应有误。“汗青”原本是指古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,后借代“史册”;“社稷”中,社指土地神,稷指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用“社稷”借代“国家”,该对应正确。综上,对应有误的一项是垂髫对应老人、桑梓对应同乡。
2、法律适用的对象是一般人而非特定的人,且法律能够反复适用而非仅适用一次,这表明法律具有()。
A.可诉性
B.排他性
C.规范性
D.利导性
【答案】:C
【解析】法律的规范性是指法律为人们的行为提供模式、标准、样式和方向,它规定了人们可以做什么、应该做什么和禁止做什么,从而为人们的行为提供了一个明确的行为准则和方向。法律适用对象是一般的人而非特定的人,且可以反复适用,正是法律规范性的体现,因为规范性的法律是普遍适用的行为准则,不针对特定个体,能在其效力范围内多次适用。可诉性是指法律具有被任何人在法律规定的机构中通过争议解决程序加以运用以维护自身权利的可能性。排他性强调排除其他同类事物、主体、行为等的特性,与法律适用对象的一般性和反复适用性无关。利导性是指法律通过规定人们的权利和义务来分配利益,从而影响人们的动机和行为,实现特定的社会目的。综上,该题描述体现的是法律的规范性。
3、当公文排版后剩余的空白处无法容纳印章、签发人名章及成文日期时,可以采取()的措施加以解决。
A.调整字体大小
B.调整到公文附件中
C.调整行距、字距
D.删除部分公文内容
【答案】:C
【解析】当公文排版后所剩空白处不能容下印章或签发人名章、成文日期时,可通过调整行距、字距的措施来解决。调整字体大小可能会影响公文的规范性和美观度,一般不采用;公文附件是对公文正文的说明、补充或参考材料,不能将印章、签发人名章和成文日期调整到附件中;随意删除部分公文内容可能会破坏公文的完整性和准确性,也不可取。所以正确的方式是调整行距、字距。
4、下列对古代文化常识解释正确的是()。
A.“淮左”江淮西部,“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同,都是上北下南,左西右东
B.庙号是古代君王死后,后人给予的一个寓含褒贬意义的称号,一位君王只能有一个庙号
C.丁忧,也称“丁艰”。在我国古代,官员的父亲或母亲去世,官员则必须停职守制,处于丁忧期间的人不得为官
D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是降职
【答案】:C
【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北,左东右西”,所以“淮左”是江淮东部,“淮右”是江淮西部,并非题目所说古人看地图方式与今天相同,故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,并非所有君王都有庙号,且有的君王可能有多个庙号,不只是一个,并且庙号并不寓含褒贬意义,所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事,古代官员的父母去世,官员必须停职守制,丁忧期间原则上不得为官,这一表述正确。“迁”有调动官职之意,有升有降,“左迁”在古代文学中确实一般指降职,但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地,不仅是降职和流放,概念表述不准确。综上,对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。
5、事业单位管理岗位()以上职员通常应具备大学本科以上学历。
A.四级
B.五级
C.六级
D.七级
【答案】:A
【解析】事业单位管理岗位对学历有着一定的要求和规定。一般来说,在事业单位管理岗位中,四级以上职员通常应具有大学本科以上学历。这是基于事业单位的岗位性质、职责要求以及对管理人员综合素质的考量。四级及以上岗位往往需要承担更重要的管理职责和决策任务,大学本科以上学历能为其提供更丰富的知识储备和更高的综合素养,以更好地适
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