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昆明市官渡区云南省第三人民医院开展2026年校园招聘10人的备考题库有完整答案详解.docx

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昆明市官渡区云南省第三人民医院开展2026年校园招聘10人的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当一个组织规模过于庞大,需要进行分权并授予管理权时,较为行之有效的沟通方式是()。

A.轮式沟通

B.Y式沟通

C.环式沟通

D.链式沟通

【答案】:D

【解析】链式沟通是一个平行网络,其中居于两端的人只能与内侧的一个成员联系,居中的人则可分别与两人沟通信息。在一个组织系统中,它相当于一个纵向沟通网络,代表一个等级层次,逐渐传递,信息可自上而下或自下而上进行传递。当一个组织规模较大,需要实行分权授权管理时,链式沟通是一种行之有效的方式。轮式沟通是一种控制型网络,只有一个成员是各种信息的汇集点与传递中心,这种沟通方式适用于需要高度集权的场景。Y式沟通是一个纵向沟通网络,其中只有一个成员位于沟通内的中心,成为网络的媒介。环式沟通是一个封闭式控制结构,每个成员都可同时与两侧的人沟通信息。这几种沟通方式都不太适合组织庞大需要分权授予管理的情况。所以答案是链式沟通。

2、孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话表明,与法律相比,道德具有的鲜明特征是()。

A.自觉性和他律性

B.强制性和他律性

C.强制性和自律性

D.自律性和自觉性

【答案】:D

【解析】该题旨在考查道德与法律相比所具有的鲜明特征。题干中“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”意思是,用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。这体现了道德在规范人们行为时更强调内心的认同和自我约束。道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥作用。它是人们基于自身的价值观和道德观念,自觉地去遵守道德规范,具有自律性,即依靠自我约束来规范行为。同时,道德也是人们自觉遵守的,是发自内心地认同并践行道德准则,具有自觉性。而他律性通常指依靠外部力量来约束行为,这是法律的特征之一,法律通过国家强制力保证实施,具有强制性,要求人们必须遵守。所以道德不具有他律性和强制性。综上所述,和法律相比,道德具有自律性和自觉性的鲜明特征。

3、依据我国《宪法》规定,中华人民共和国公民享有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由,其中()的地位高于其他权利,居于首要地位。

A.出版自由

B.示威自由

C.言论自由

D.游行自由

【答案】:C

【解析】言论自由在公民的各项政治自由权利中居于首要地位。言论自由是公民通过各种语言形式表达其思想和见解的自由,它是公民们交流思想、传播信息的基本工具,也是公民行使其他自由权利的基础。公民只有在拥有言论自由的基础上,才能够充分地表达自己的意愿,进而行使出版、集会、结社、游行、示威等自由权利。出版自由是公民可以通过公开发行的出版物,包括报纸、期刊、图书、音像制品、电子出版物等,自由地表达自己对国家事务、经济和文化事业、社会事务的见解和看法;示威自由是公民在露天公共场所或者公共道路上以集会、游行、静坐等方式,表达要求、抗议或者支持、声援等共同意愿的自由;游行自由是公民在公共道路、露天公共场所列队行进,表达共同愿望的自由。这三项自由权利的实现都依赖于公民能够自由地表达自己的想法,即言论自由。所以在言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由中,言论自由地位高于其他权利,居于首要地位。

4、《孙子兵法》中提到“故兵无常势,水无常形,能因敌变而取胜者,谓之神”。这句话符合现代管理学中的()。

A.权责对等原则

B.系统理论原则

C.权变理论原则

D.统一指挥原则

【答案】:C

【解析】“故兵无常势,水无常形,能因敌变而取胜者,谓之神”这句话强调用兵作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形状一样,能够依据敌情的变化而取胜的,就称得上用兵如神。其核心思想是要根据实际情况的变化而灵活应对。权责对等原则是指在一个组织中的管理者所拥有的权力应当与其所承担的责任相适应的准则,与根据情况变化灵活应对无关。系统理论原则强调将组织作为一个整体系统来看待,注重系统内各部分之间的相互关系和相互作用,以实现整体的最优目标,并非强调根据不同情况进行变化。权变理论原则认为管理中不存在一成不变、普遍适用的“最好的”管理理论和方法,管理者需要根据组织所处的内外部环境随机应变,这与“能因敌变而取胜”这种根据敌人情况变化灵活应对的理念相契合。统一指挥原则是指组织中每一个下级只能接受一个上级的指挥,并向这个上级负责,与根据情况灵活应变的意思不同。所以这句话符合现代管理学中的权变理论原则。

5、诗句“土花能白又能红,晚节犹能爱此工。宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”描写的对象是()。

A.桂花

B.昙花

C.

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