2026届河南省郑州市高三上学期第一次质量预测语文试题及参考答案.pdfVIP

郑州市2026年高中毕业年级第一次质量预测语文试题卷

注意事项：

1。答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。

2。回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一，阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

《论语。八佾》中写道：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”对这一评论，后人

作过不同的解释和评价。第一，政治角度的褒与贬。褒之者认为，它教导人们要“发乎情，

止乎礼义”，“要求人正常合理的健康的发展，反对沉溺于享乐，反对过度的哀伤”。贬之者

则认为，它是维护封建统治阶级的礼教，即或偶有牢骚，也必须遵循“温柔敦厚”和“怨而

不怒”的规定。第二，从伦理学角度加以肯定。即认为孔子的“乐而不淫，哀而不伤”，主

张艺术要以理节情，达到情和理的和谐统一，艺术表现的情感应该是一种有节制的，社会性

的情感，而不应该是无节制的，动物性的情感。第三，从美学角度加以分析。强调“乐不至

淫，哀而不伤，言其和也”(孔安国《论语集解》)，表达了孔子以“中和”为美的观念。《左

传》襄公二十九年，记载了“季札观乐”，其中对音乐有“忧而不困”“乐而不淫”“怨而不

言”“哀而不愁”等评语。这些评语反映了季札以“和”为美的看法。孔子的“乐而不淫，

哀而不伤”是对季札审美观念的继承和发挥，同时也是他自己的“礼之用，和为贵”思想在

美学观念上的反映。以上三种看法，尽管观点不同，但都从孔子的思想实际出发，都有一定

的道理，特别是从美学角度的解释，总结了美和艺术的一般规律，尤其值得重视。但是，除

政治，道德的考虑外，孔子为什么要以“中和”为美呢？我认为，不论孔子本人是否意识到，

他的“乐而不淫，哀而不伤”的理论是有心理学的根据的。

从现代心理学的角度看，“乐而不淫，哀而不伤”实际上提出了一个艺术情感的快适度

的命题。

情感体验有积极，消极之分。一般地说，积极的情感令人愉快，消极的情感令人不愉快。

同样一种情感体验则又有强度的区别，例如，快乐可以从适意到狂喜，愤怒可以从微愠到暴

怒，哀伤可以从惋惜到悲怆。孔子的“乐而不淫，哀而不伤”实际上已意识到情感强度的区

别。情感体验从弱到强的许多级别差异中，就存在一个快适度问题。那么情感究竟达到什么

强度才是快适度呢？积极的情感如果过分强烈，超过一定的“度”，也可转化为不愉快的情

感；反之，消极的情感，如果能保持一定的“度”，也可以是愉快的情感。这里所说的“度”

就是“快适度”。例如，微小的愤怒不一定不愉快，而强烈的愤怒则肯定是不愉快的。又如

在平静中回忆起来的悲伤，可能是富于韵味的，而在现实中遇到灾祸所产生的悲伤体验则使

人受不了。

那么，情感的强度为什么会影响情感的快适度呢？这是由于情感的强度愈大，整个自我

为情绪所支配的倾向也就愈大。当人们只是处于淡淡的忧伤中时，情绪未达到高度紧张水平，

对于实际功利还可以保持一定的心理距离，以单纯的鉴赏态度去体味自己的情感，而体味情

感或多或少总能给人带来愉快。相反，当人们陷入极度哀愁之际，感到痛不欲生，整个自我

完全被情绪支配，关心的就只是自己的损失，审美心境完全丧失，当然也就不会产生快感与

美感。尽管孔子当时对情感的强度影响快适度的道理毫无所知，但他的“乐而不淫，哀而不

伤”的观点，实际上是对艺术情感的最佳快适度作了规定。这就是说，对艺术情感来说，“过”

与“不及”都不符合快适度。“不及”，达不到激活水平，不能使人进入艺术世界。“过”，即

过分强烈，则又使人处于高度紧张状态，不得不转而直面普通生活的场景。孔子试图在“过”

与“不及”之间，找到一个“度”。这就是他提出的“乐而不淫，哀而不伤”这样一种境界。

对孔子的“乐而不淫，哀而不伤”的心理学意义，后人已意识到了。宋人魏泰说：“诗

者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。如将盛气

直述，更无余味，则感人也浅。”清人沈德潜也有相似的说法：“写离情不可过于凄婉，含蓄

不尽，愈见情深。此种可以为法。”含蓄，情隐反而“入人深”，盛气直述反而“感人也浅”，

揭示了情感强度影响快适度的规律，这是深得孔子“乐而不淫，哀而不伤”旨义的精辟之论。

实际上，中国古代诗学中关于含蓄的大量论述，中国古诗中产生那么多含蓄蕴藉的诗，无不

与孔子“乐而不淫，哀而不伤”的诗学思想有密切关系。

然而，诗