赣南师范大学科技学院2026年公开招聘工作人员备考题库（一）及答案详解（夺冠系列）.docxVIP

赣南师范大学科技学院2026年公开招聘工作人员备考题库（一）

第一部分单选题(50题)

1、“以人为本”的管理思想认为，人是（）。

A.自然人

B.经济人

C.社会人

D.复杂人

【答案】：C

【解析】“以人为本”的管理思想强调把人看作是社会人。自然人是基于自然生理规律出生、生存的人，它强调人的自然属性，没有突出管理中注重人的社会性方面，所以不符合“以人为本”管理思想对人的认知。经济人假设认为人是为了追求自身经济利益最大化而行动的，这种观点过于强调物质利益，忽略了人的社会和心理需求。“以人为本”管理思想关注人的社会交往、情感需求等多方面，所以经济人不符合该管理思想对人的定义。社会人强调人在社会中生活，有社会需求和社会关系，“以人为本”管理思想正是重视人的社会属性，注重满足人的社会需求，关心员工之间的人际关系等，将人视为社会人，所以符合“以人为本”的管理思想。复杂人认为人的需求和动机是复杂多样且不断变化的，虽然也考虑到人的多面性，但“以人为本”管理思想核心在于强调人的社会属性和社会关系，复杂人不能准确全面地体现“以人为本”管理思想对人的定位。因此答案是社会人。

2、年满16周岁，并以自己的劳动收入为主要生活来源的小朱，在法律上可以视为：（）

A.限制民事行为能力人

B.完全民事行为能力人

C.无民事行为能力人

D.有部分行为能力人

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人。本题中，小朱年满16周岁，并以自己的劳动收入为主要生活来源，在法律上可以视为完全民事行为能力人。限制民事行为能力人是指不能完全辨认自己行为的成年人以及八周岁以上的未成年人。无民事行为能力人是指不满八周岁的未成年人、不能辨认自己行为的成年人。而我国法律没有“有部分行为能力人”这一说法。所以本题应选视为完全民事行为能力人这一选项。

3、某人正在等待某项工作开展，这种情况可归类于（）。

A.就业

B.失业

C.非劳动力

D.就业不足

【答案】：B

【解析】就业是指在一定年龄阶段内的人们所从事的为获取报酬或经营收入而进行的活动，等待工作并未实际从事获取报酬或经营收入的活动，不属于就业状态。失业是指有劳动能力、愿意接受现行工资水平但仍然找不到工作的现象，某人正在等待工作，说明其有劳动能力且希望获得工作，处于等待工作的状态可归类为失业。非劳动力是指既不属于就业者也不属于失业者的劳动力，比如放弃寻找工作的人等，而等待工作的人有寻找工作的意愿，不属于非劳动力。就业不足是指劳动者实际工作的时间少于其愿意并能够工作的时间，而本题描述的是等待工作，并非工作时间问题。综上，正确答案应选择失业。

4、发展汽车工业和满足群众的购车需求对环境确实有影响，这一点毋庸置疑。但是，不能因为汽车产业对环境有影响，中国就不发展汽车产业，老百姓就不开车。因此，必须在发展汽车产业的同时采取环保措施，既让汽车改善群众生活，又让环境满足老百姓的需求，有利于人体健康。这段文字的核心观点是（）。

A.环境保护与汽车产业的发展存在矛盾

B.发展环保事业和促进汽车产业的发展应尊重实际

C.应在发展汽车产业的同时注重环境保护

D.汽车产业的发展应满足群众的购车需求

【答案】：C

【解析】文中首先表明发展汽车工业会对环境产生影响，随后提出解决办法，即在发展汽车产业的同时要采取环保措施，也就是在发展汽车产业的过程中应注重环境保护。

5、行政沟通行为的特点不包括（）。

A.交互性

B.统一性

C.目的性

D.媒介性

【答案】：B

【解析】行政沟通行为具有交互性，在沟通过程中信息在发送者和接收者之间相互传递、反馈。行政沟通也具有目的性，是为了达成特定的行政目标而进行的信息交流。同时它还具有媒介性，需要借助一定的媒介来实现信息传递，如语言、文字、电话等。而统一性并不是行政沟通行为的特点，所以答案选不具有的统一性。

6、按顺序，发文办理的程序为（）。

A.复核-登记-印制-核发

B.承办-复核-印制-核发

C.拟办-核发-复核-印制

D.复核-承办-核发-印制

【答案】：A

【解析】发文办理程序通常先对文稿进行全面审核检查，即复核，确保无误后进行登记以便后续管理，接着进行印制形成正式文件，最后进行核发将文件发出。承办是收文办理的环节，拟办同样是收文办理环节，只有先复核、登记、印制后才能核发。所以正确的顺序是复核-登记-印制-核发。

7、“十四五”规划是中华人民共和国（）第十四个五年规划纲要的简称。

A.城乡建设和发展

B.国民经济和社会发展

C.经济社会可持续发展

D.社会主义建设和发展

【答案】：B

【解析】“十四五”规划全称为中华人民共和国国民经