无锡市第九人民医院2026年招聘备考题库及答案详解（考点梳理）.docxVIP

无锡市第九人民医院2026年招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社区干部在调查所在区域内企业职工状况时发现三种现象：一是某机械厂年轻工人众多，该厂地处偏僻，下班后几乎没有其他娱乐活动，工人们常因无聊而苦恼；二是某丝织厂周围治安秩序不佳，常有女工在夜间上下班时遭遇流氓干扰，不得不辞职；三是某钢铁厂有一名青年技术工人，利用业余时间在研制自动化工具方面取得了一定创新成果，他本人迫切希望能从事这方面的专门研究，以便早日出成果。以上三种需要分别属于（）。

A.生理需要、安全需要和尊重需要

B.社交需要、安全需要和尊重需要

C.生理需要、安全需要和自我实现需要

D.社交需要、安全需要和自我实现需要

【答案】：D

【解析】先分析每个现象对应的需求类型。第一个现象中，机械厂年轻工人地处偏僻，下班后没有娱乐活动而苦恼，这表明他们有与他人交往、开展社交活动的需求，属于社交需要。第二个现象里，丝织厂女工因周围治安秩序不好，夜间上下班遇到流氓干扰而辞职，这体现了女工对自身安全的担忧，属于安全需要。第三个现象中，钢铁厂青年技术工人利用业余时间在研制自动化工具方面有所创新，并迫切要求从事专门研究以早日出成果，这是该工人追求个人能力的充分发挥、实现个人理想和抱负，属于自我实现需要。所以三种需要分别属于社交需要、安全需要和自我实现需要。

2、《民法典》第八条规定：“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。”该条规定体现了法律的（）。

A.教育作用

B.预测作用

C.指引作用

D.评价作用

【答案】：C

【解析】本题考查法的规范作用的区分。法的规范作用分为指引作用、评价作用、教育作用、预测作用。指引作用是指法对本人的行为具有引导作用，包括确定的指引和有选择的指引。确定的指引一般是规定义务的规范所具有的作用，有选择的指引一般是规定权利的规范所具有的作用。题干中《民法典》第八条规定“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗”，这是对民事主体从事民事活动这一行为的一种指引，告诉民事主体应该怎么做、不应该怎么做，体现了法对本人行为的引导，属于法的指引作用。评价作用是指法律作为一种行为标准，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。本题并非是对他人行为进行评判，未体现评价作用。教育作用是指通过法的实施使法律对一般人的行为产生影响，这种作用的对象是一般人的行为。本题重点强调对民事主体行为的指引，而非对一般人的教育，未体现教育作用。预测作用是指凭借法律的存在，可以预先估计到人们相互之间会如何行为。本题未涉及人们对相互行为的预先估计，未体现预测作用。综上，该条规定体现了法律的指引作用。

3、治疗:患者:医院()

A.付款:顾客:商场

B.观看:观众:影院

C.判罚:裁判:赛场

D.改造:罪犯:监狱

【答案】：D

【解析】患者在医院被治疗，罪犯在监狱被改造。

4、现场控制主要是由（）采用的控制方法。

A.基层主管人员

B.中层主管人员

C.高层主管人员

D.非主管人员

【答案】：A

【解析】现场控制是指在某项活动或者工作过程中，管理者在现场对正在进行的活动或行为给予必要的指导、监督，以保证活动和行为按照规定的程序和要求进行的管理活动。基层主管人员处于管理的一线，直接与具体的工作和操作人员接触，能够在工作现场及时发现问题并采取措施进行纠正。而中层主管人员主要负责组织和协调基层与高层之间的工作；高层主管人员侧重于制定组织的战略和宏观决策；非主管人员通常是具体的执行人员，不承担现场控制的主要职责。所以现场控制主要是由基层主管人员所采用的控制方法。

5、儒家思想起源于周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相互配合，重视五伦以及家族伦理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】：D

【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，其思想核心是“仁”和“礼”，他的言行被整理成《论语》一书，对后世产生了深远影响，所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承并发扬了孔子的思想，主张“性善论”，提出“仁政”的学说，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”等观点，著有《孟子》一书，因此孟子是儒家代表人物。荀子也是战国末期儒家的代表人物，他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“性恶论”，强调后天教育和环境对人的影响，他的思想中还融合了一些法家的思想，其著作《荀子》是儒家学说的重要经典之一，所以荀子是儒家代表人物。庄子是道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观