江苏医药职业学院2026年公开招聘38人备考题库完整参考答案详解.docxVIP

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江苏医药职业学院2026年公开招聘38人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、依据《内蒙古自治区事业单位机构编制管理办法》,下列说法错误的是:

A.事业单位机构编制实行总量控制、分类管理、动态调整

B.各地区在设置机构、核定编制时,应当充分考虑财政的供养能力

C.事业单位职能的确定,应当与事业单位性质相符,突出公益属性

D.盟市、旗县(市、区)事业单位名称冠上级行政区域名称的,无需审批

【答案】:D

【解析】该题是要找出依据《内蒙古自治区事业单位机构编制管理办法》说法错误的选项。在事业单位机构编制管理中,实行总量控制、分类管理、动态调整是常见且合理的管理方式,符合相关规定;各地区设置机构、核定编制时充分考虑财政供养能力,有助于保障财政的合理支出和事业单位的稳定运行,是正确的做法;事业单位的职能确定与性质相符并突出公益属性,这是事业单位的本质要求,也是符合规定的。而对于盟市、旗县(市、区)事业单位名称冠上级行政区域名称的情况,通常是需要审批的,以确保名称使用的规范性和合理性,所以“盟市、旗县(市、区)事业单位名称冠上级行政区域名称的,无需审批”这一说法错误。

2、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句名言所包含的哲理是()。

A.个人价值融于社会价值中

B.人的自由是相对的

C.人的发展具有历史阶段性

D.社会发展要以人为本

【答案】:A

【解析】“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现把个人对国家、社会的关怀放首位,强调个人应将自身价值与社会价值融合,在为社会奉献中实现价值,所以蕴含个人价值融于社会价值中的哲理。

3、世称“昌黎先生”,唐代古文运动的倡导者之一,代表作有《师说》的是()。

A.柳宗元

B.韩愈

C.杜甫

D.苏轼

【答案】:B

【解析】本题主要考查文学常识,重点是对唐代古文运动倡导者以及《师说》作者的了解。有“昌黎先生”之称,同时又是唐代古文运动倡导者之一,且代表作有《师说》的是韩愈。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者,但他没有“昌黎先生”的称号,其代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等。杜甫是唐代现实主义诗人,被后人称为“诗圣”,他的诗作多反映社会现实,代表作有《登高》《春望》等,并非唐代古文运动倡导者,也不是《师说》的作者。苏轼是北宋文学家、书画家,是“唐宋八大家”之一,其作品风格豪放,代表作有《赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》等,与题目中唐代、“昌黎先生”“《师说》”等信息不符。所以正确答案是韩愈。

4、赣县区地处江西省南部、赣州市中部,赣江上游,其东邻(),南接()。

A.于都县;兴国县

B.南康区;章贡区

C.于都县、安远县;信丰县

D.兴国县;安远县

【答案】:C

【解析】赣县区位于江西省南部、赣州市中部,赣江上游,其东邻于都县、安远县,南接信丰县。所以该题正确答案是东邻的地方是于都县、安远县,南接的地方是信丰县。

5、河北作为中华人民共和国省级行政区,省会为石家庄,地处中国华北地区,环绕首都北京,东部与天津相邻且紧傍()。

A.北海

B.渤海

C.东海

D.黄海

【答案】:B

【解析】该题主要考查对河北地理位置相关知识的掌握。河北地处中国华北地区且环抱首都北京,其东临天津并紧傍海洋。中国有四大海域,分别是北海、渤海、东海和黄海。北海主要指广西北海市,并非与河北相邻的海域;东海位于中国东部长江口以南;黄海位于中国大陆与朝鲜半岛之间。而渤海是中国最北的近海,河北东与天津毗连并紧傍渤海,所以正确答案是渤海。

6、引用公文应当()。

A.先引发文字号,后引标题

B.先引标题,后引发文字号

C.只引发文字号

D.只引标题

【答案】:B

【解析】引用公文时,正确的做法是先引标题,后引发文字号。这是公文引用的规范要求,因为标题能直观体现公文的主要内容,先引标题可使读者快速了解所引用公文的大致方向,之后附带发文字号能进一步明确该公文的具体指向和唯一性,方便精准查阅该公文。只引发文字号或只引标题都不能完整准确地引用公文,无法满足公文引用严谨性和准确性的要求。

7、近年来,人工智能的发展引发了越来越多人的关注,人们在看待人工智能的作用时,常常会产生不同甚至相反的观点,这表明()。

A.意识是人脑的产物

B.意识受到主体的影响

C.意识决定物质

D.意识不受客观的制约

【答案】:B

【解析】本题可结合意识的本质和特性,对各要点进行逐一分析。意识是客观存在在人脑中的主观映象,它的内容是客观的,形式是主观的。人们在看待人工智能的作用时往往会出现不同的甚至相反的观点,这体现了意识具有主观差异性。首先,意识是物质世界长期发展的产物,是人脑对客观存在的主观映象,而不是人脑的产物。人脑只是意识产生的生理基础,客观存在才是意识的源泉,所以该表述错误。其次,意识受主体的知识

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