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台山市融媒体中心下属公司2026年度招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2025年是新中国成立76周年，《我和我的祖国》唱响祖国大地，歌词中唱到：“我的祖国和我，像海和浪花一朵，浪是那海的赤子，海是那浪的依托”，“海是那浪的依托”强调的是（）。

A.国家和社会制约着社会发展

B.国家和社会为人生价值提供条件

C.具有良好的客观条件就能实现人生价值

D.为社会做贡献是个人得到满足的基础

【答案】：B

【解析】本题强调“海是那浪的依托”，在该情境中，可将“海”类比为国家和社会，“浪”类比为个人，这表达了国家和社会对于个人的重要意义。国家和社会为个人的生存和发展提供了各种资源和条件。人生价值的实现离不开一定的社会条件，国家和社会所提供的经济、政治、文化等方面的条件，是个人实现人生价值的基础和依托。当国家和社会稳定、发展良好时，个人才有更多的机会和平台去追求自己的目标，实现自身的价值。国家和社会主要是为个人发展和人生价值实现提供条件，而不是制约社会发展，并且题干主要强调的是国家社会对个人的作用，并非对社会发展的制约，所以“国家和社会制约着社会发展”表述错误且与题干主旨不符。人生价值的实现既需要良好的客观条件，也需要个人发挥主观能动性，积极投身社会实践，不断提高自身素质等，仅仅具有良好的客观条件并不一定就能实现人生价值，所以“具有良好的客观条件就能实现人生价值”说法过于绝对。题干强调的是国家和社会对个人的重要性，即个人依托国家和社会来实现价值，而“为社会做贡献是个人得到满足的基础”强调的是个人对社会的贡献，与题干所强调的国家和社会对个人的依托关系不符。综上所述，“海是那浪的依托”强调的是国家和社会为人生价值提供条件。

2、关于公文的发文字号，下列表述正确的是（）。

A.公文的发文字号通常编排在公文正文的末尾

B.发文字号中的机关代字必须由国务院统一拟定

C.发文字号中的发文顺序号必须按文件内容归口方向划分序列分别编制

D.发文字号中的年份代码必须用四位阿拉伯数字标识文件发文所属公文年份

【答案】：D

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成，编排在发文机关标志下空二行位置，居中排布，并非编排在公文正文末尾；机关代字由发文机关自行拟定；发文顺序号是按发文的先后次序统一编制，不按文件内容归口方向划分序列分别编制；年份应标全称，用四位阿拉伯数字标识，并用六角括号“〔〕”括入，以准确标识文件发文所属年份。所以表述正确的是发文字号中的年份代码必须用四位阿拉伯数字标识文件发文所属公文年份。

3、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”这是（）。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

【答案】：D

【解析】题干观点“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”意思是凡是有形态可以用肉眼看得见的事物，都是客观存在的；而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现；而这样现象，都可以解释为灵气驱动的使然，即万物都是由“气”构成的。唯物主义认为物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。题干中强调“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点，是唯物主义的一种具体形态。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现；主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原；形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。题干观点与客观唯心主义、主观唯心主义、形而上学的观点不符。所以该观点属于唯物主义的观点。

4、（）是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老奇书。该书作者不详，现代学者普遍认为其成书并非一时，作者亦非一人。

A.《搜神记》

B.《诗经》

C.《山海经》

D.《太平广记》

【答案】：C

【解析】本题考查对中国古代典籍的了解。解题关键在于明确各选项中典籍的成书时间、内容特点等信息，然后结合题干中对该书“先秦重要古籍”“富于神话传说且最古老的奇书”以及成书情况的描述来进行判断。有一部中国先秦的重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书，其成书并非一时，作者亦非一人。选项中提到的《搜神记》是东晋史学家干宝所著，是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，成书时间晚于先秦，不符合题干中“先秦重要古籍”这一条件，所以该典籍不可能是《搜神记》。《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，是现实主义诗歌总集，内容多为反映社会生活、劳动、爱情等方面，并非富于神话传说的书籍，与题干中“富于神话传说的最古老的奇书”描述不符，因此也不是正确答案。《山海经》成书于战国至汉初，是中国先秦的重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书，书中保存了大量远古神话传说，如夸